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五明继续写学习写作的双重转化原理笔记:
“中国古人对写作的“双重转化”
现象早就有所察觉,有所认识。比如6机在他所写的《文赋》中,就曾说过:“恒患意不称物,文不逮意,盖非知之难,能之难也。”
显然,6机是意识到了"
物”
→“意”
→“文”
这三者的进层关系的。由“物”
而生“意”
,最难的是意能“称”
物,和它相符、相适合;由“意”
而生“文”
,最难的是文能“逮”
意,能赶得上、追得着丰富的思想。懂得这个道理并不很难,但要真正做到它却相当不容易。6机实际上是揭示了写作活动的一个重要现象,它是《文赋》这本书的重要现和重大价值之一。古代“写作学”
的奠基者刘勰,对这个问题更有着较为清醒的认识,他在《文心雕龙·物色》篇里说:“情以物迁,辞以情”
,“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”
。他提出了写作活动的“物”
→“情”
→“辞”
的转换关系。“写气图貌”
,即模写、再现客观外界的景象和风貌,这要“随物以宛转”
,跟着事物的本来面目而宛转与之相适合“属采附声”
,即连缀辞采,谐合声律的语言表现,这要“与心而徘徊”
,和内心的思想感情相“徘”
一致。刘勰这种“物”
、“情”
、“辞”
之同“双重转化”
的认识,是他对文学写作问题的一个基本观点,具有深远的影响。还有像郑板桥在《画竹》中所说的“眼中之竹”
、“胸中之竹”
和“手中之竹”
,在实质上也涉及了这个问题。由“眼”
中竹,到“胸”
中竹,这是一“重”
转换,由“胸”
中竹到“手”
中竹这又是一“重”
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