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武侠中国式西部片的开山之作（第2页）

的“断臂”

，是与过去的告别和彻底决裂，也可以看作他送给过去的自己的一次覆灭！现有体制与黑帮组织相互交织，使夹在其中的徐百九和刘金喜的复杂性格和为人处世的方式发生碰撞，徐百九在明处，刘金喜在暗处，呈现出可以直观的两个男人或明或暗的较量，然后再分出两个男人或明或暗的高下。

甄子丹饰演的刘金喜隐姓埋名，深藏不露（一个拳头就能要人命），曾经是江湖中最为残暴邪恶、杀人不眨眼的组织“七十二地煞”

的二当家唐龙，不是一个正面英雄人物。《武侠》通过刘金喜表现出的无为和放弃塑造了一个“隐侠”

。捕快徐百九执拗的意义，其实是为了证明“隐侠”

的存在方式，用怀疑论还原刘金喜的本来身份。农村妇女阿玉柔和的心性，则成为促成刘金喜不惜江湖地位而隐匿田园的重要砝码。

金城武饰演的捕快徐百九很古怪，他曾经因为动爱心释放了一个犯罪少年，被释放回家的少年竟毒死了自己的养父母，而身中剧毒的他从此性格变得偏执，再也不相信人性了。徐百九说：“人性是不可靠的，只有法，只有物质不会骗人。”

尽管观众希望徐百九放过刘金喜，让刘金喜平静地做个好人，但徐百九认为：“我们捕快抓人不是为了让他做好人，是为了法。”

为了使徐捕快这个角色更让人信服，影片中叙

述了他在妻子和岳父的跪求下，依然冷酷地将卖假药但不致命的岳父送上了断头台。徐百九不相信人性，因而对刘金喜的身份产生怀疑，不相信一个笨拙的平民能将习武多年的逃犯打死。他不惜将刘金喜推下悬崖，用刀砍他来验证他的不平凡。徐百九这个角色很别扭，为了寻找真相近乎偏执、不择手段。影片中金城武饰演的徐百九说四川话，突兀的地方口音成为塑造徐百九这个偏执角色的亮点。

电影《武侠》中有句台词：“每一个杀人犯的背后，大家都是同谋者。”

这似乎指向了传统武侠片“人在江湖，身不由己”

的宿命主题。导演陈可辛实际指向的话题是：在充满各种身份、利益争斗的当下社会，我们还能不能找回最纯粹的自我，我们还能不能坚守精神世界的乌托邦？也因此，《武侠》中的宗族式村庄，村民本应该过着世俗化的生活，但刘金喜一家人的生活氛围和呈现给观众的画面，更像是远离世俗生活的世外桃源。从这一点说，陈可辛导演的《武侠》虽以“武侠”

为名，其实却有着杂糅了西部片、黑帮片和公路片的精神内核。黑帮片追求的是脱离现有体制孤傲地活着，并且创立一套与现有体制并行的弱肉强食的规则，最终自我覆灭；公路片的精神逍遥自在，独立于世，完成生命体验、思想变化、性格塑造，产生一

系列的戏剧冲突；西部片则惩恶扬善，开拓蛮荒之地（这一点《武侠》并无涉及，而是营造了一个世外桃源式的村庄）。

《武侠》的故事内核最接近于公路片的“逍遥精神”

，结局是惩恶扬善。因此，与其说《武侠》是一部武侠片，不如说它是利用武侠片的外壳，包装了一系列好莱坞经典叙事方式和类型片的元素。影片进行到中间点，出现大段打斗场景之前，悬疑的故事气氛，优美开阔的田园风景画面，伴随着电子乐器配乐，在我国西南边陲的刘家村，刘金喜和妻子阿玉共同抚养儿子方正、晓天，日子平淡且幸福，显得其更像是一部具有中国西部特色的西部片。从这一点说，陈可辛导演的《武侠》具有“中国式西部片”

开山之作的精神气质。长期以来，我们一直苦恼于中国的西部片没有形成自己文化的精神内核，陈可辛似乎通过《武侠》找到了“江湖”

“西部”

与“现实”

之间互相契合的因子，挖掘到了我国少数民族的一些优秀传统文化内涵，这对于中国电影类型的发展具有探索意义和启蒙作用。