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“无人认领之田及来源不法之田,以及罪臣,不法之人之田,我欲组织分配于士卒家属或无田之人。”
刘备再一次解释。
“所以主公是恐此田被侵占,即便有法亦难禁止。故欲任军中有功者为吏,或十年为期,以维护此田,可是这样?”
“正是如此。”
刘备点头。
道庞默然许久,终抬头道:“主公这样做,怕是得罪了天下豪族啊。”
“试一下,勿需惧怕。”
过了一阵子刘备回过神来,难得笑了道庞一句。“然律法亦当从宽从严,亭长须有相关法律规范,以有的放矢,免牵无辜。”
道庞心头有奇怪的滋味,他觉得刘备是在向这个天下试探着什么。
……
他这个主公行事有仁义之风,也崇儒。
甚至刘备还常嘱咐道庞多行《论语》中孔子的仁义理念,常叮嘱强调:“天下大事,当以仁义为本。”
但道庞现刘备的“儒学”
观念有问题,更类似于那种“原教旨儒学”
,是那种两晋之前《春秋公羊传》的儒学。
关羽习《春秋》,这个是《春秋公羊传》吗?
《公羊传》中曾就伍子胥向楚王复仇一事展开议论。其意在于,若父亲无罪而被君主枉杀,子女可向君主复仇,但复仇之举不应牵连仇人之子孙。
这种儒家讲若君主滥杀臣僚,则臣子展开复仇行动是正义之举。
君杀臣尚且如此,若是外敌侵略国家之仇,自然更需报仇雪恨,永远都不能忘。
李泌曾与道庞讲过这件事情,说他家主公有些崇古,见识也渊博,但似未习过现在流行的,两晋与佛道交融之儒学。
有时候有点古板,儒学之行,戾气颇重。
军功者可为吏,这就是刘备用那种儒学,在对这个天下试探着什么。
“和尚我失态了。”
道庞深呼吸了一下,“我是害怕这些亭长手怀利刃,杀心自起,在乡间行那酷吏之事,却忘了主公不比寻常,今后定有制约之法!”
刘备点了点头,但又马上摇了摇头,诚实地道:“我其实也没想好怎么制约。”
这让道庞有些傻眼。
但刘备拍了拍道庞,温言道:“咱们试试吧。”
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