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崔大娘面色一松,双手合十,连连谢道:“阿弥陀佛,多劳高僧。”
于是,歇息片刻,三人同行,先是走过赤枫岭,一路讲论许多。
崔大娘虽在乡野,也听说了扬州城里那桩桃花人头案。
她晓得曾有个白马寺的和尚出过力,不由开口多问一句,和尚笑而不答,她便留了心。
又行得几处山岭,下山渐渐望见一条长溪。
溪边屋舍连绵,官道人烟,马匹往来,岸边爆竹声声、咚咚鼓响,原是镇上百姓祭神。
三人走到山脚一个丁字路口,槐树头下挑出一个旗儿,是间茶棚。
和尚正欲与崔大娘作别,崔大娘却道:“有劳高僧一路照应,无以为报,不如借此处,请高僧一壶香茶、几笼素包子,心意虽浅,高僧莫要推辞。”
和尚摆手相却,不料崔大娘苦苦相求,阿沅心知有些古怪,道:“也是午时用饭,吃些素包子,也不错。”
说着阿沅迈进那茶棚,和尚只得跟随,崔大娘心上一松,紧随其后。
只见茶棚里,摆几张柏木桌,三面芦帘遮日。店里靠壁的磁盆架上,摆着贴着红纸的茶罐。瓦瓮灶上,蒸着高高笼屉的馒头。茶棚后边还有几个土灶,铁壶煮着冲茶热水。
阿沅拣着柜身对面一个干净桌儿坐下,小二已上前来问。
阿沅要了一壶龙井,六个素包子。店家应声,已转去后院提来铁壶。不一会儿,包子盛盘上来,三副茶碗也备。
和尚坐在阿沅下首,崔大娘打横而坐。
崔大娘暗暗将手里包袱放在桌子底下,忽而推说解手,便转去后园。店家此时已上来冲茶倒水,阿沅慢条斯理,心安自吃。和尚索性也不等崔大娘,吃素包子填肚。
半晌吃饱,那崔大娘却仍不回来。
和尚有些心疑,阿沅却已起身,提剑道:“走罢。”
二人付完茶水包子钱,正走出茶棚没几步,那店家却拿着个包袱,赶出门,叫道:“和尚落下东西!”
和尚回头一瞧,向那小二道:“那包袱是同行那位崔大娘的!等她回来,店家给她便是。”
店家不依,只奔上前来,将锦缎包袱塞到和尚怀里,道:“那位崔大娘早嘱咐了,说这包袱是和尚的要紧东西,不能丢失!”
和尚诧异,阿沅回头瞧那茶棚,亦不见崔大娘踪迹。
和尚只得打开那包袱,裹着的,不过一双绣花鞋罢了。那绣花鞋半新不旧,鞋底沾着干泥,五寸长短,与崔大娘的大脚相合。只是这也是一处疑惑,崔大娘自称有个叫碧珠的女儿,在贺家庄上做针工。既做针工,缝纳新鞋,想必不难,何须三十里路揣一双脏旧的绣花鞋探亲?饶是为了俭素,但这绣花鞋并不值钱,为何用上好的锦缎来包裹?
作者有话要说:
☆、高门悬尸
端午节,来七柳镇白水溪看赛龙舟的,人山人海,哪里去寻那个崔大娘?
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