三四中文

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第19章 认知颠覆（第2页）

说到这里，我顺手指了指正在撒欢的少年。

“看来还是不死心啊！”

艾普西隆叹了口气。

“师傅……”

“阿尔法，你看这眼前的孙猴子，你想到了什么？”

我不知道该说点什么，有一种深深的无力感，眼前的事情自己根本无从下手，更别提解决了。而这时候，艾普西隆向我提了一个问题。

“孙猴子……我想到了《西游记》！想到了各路神仙鬼怪！”

说到神仙二字的时候，我又想起了梦境中的仙人、七彩长剑，不由得一阵感叹和落寞。

“嗯，不错，你这一代人从小就看《西游记》，电视剧、动画片，现在还有一些电影。这些以原着为基础的影视作品构建了人们的认知，浑然不觉的过程中，就认为世间有各种各样的神明，有灵霄宝殿、有阴曹地府，包括民俗文化中过年贴门神、拜灶神、求雨求龙王，求财神等等一系列的内容，大都是这类作品衍生出来的。”

听到这里，我开始感觉到自己的思维、意识正在慢慢生变化，本来根深蒂固的观念正在逐渐松动。

“师傅，这些东西都是错的？骗人的？”

“世界上没有完全绝对的是非对错，它们的存在毕竟丰富了我们的生活。比如说，我们不能否认二十四节气，不能否认中医的针灸穴位诊脉，所以我们也不能说阴阳八卦五行就是百分百的封建迷信。其实简单来说，我们所遇到的很灵验的算命先生，他就像是一个手持导航的人，找他算命其实就和向他问路是一样的，导航范围内，都是准确的，也就可以认为是灵验的。”

“师傅，那这样的话该如何界定这些事情呢？”

艾普西隆的这个“导航”

的比喻让我瞬间对街头的算命先生失去了兴趣。

“这么说吧，大部分人认知中的或者拜的神仙，都是世界上已有的规律的物化神明，本身是不存在的，是假的，只不过被别有用心的人利用起来，把某些属性的规律汇聚起来，造出一个神仙，然后让这个物化的神拥有这些规律的集合。”

“原来如此，我懂了！”

就像是我们来到这个世界上以后，有人会告诉我们这个叫杨树柳树，那个叫茶几桌子一样，同样，有很多的渠道和方式让我们建立了现在的认知。而我对神仙的认知在今天彻底的被颠覆了！并且，让我始料未及的是，老人和少年的故事让我对现实世界的认知几近崩溃，其实，按照艾普西隆的这番话来说，那个老人也是在熟知这个世界的运转规律以后，将其奉之为经典、为不可亵渎的神明，然后利用这些规律来教化这个少年，让少年听从于他，拜服于他。