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第54节（第1页）

奈何就算百年，也阻止不了战火蔓延的朝代更替，多少望族在战乱时，逃不了最先被灭族劫掠的命运。又有多少记载着华夏不解之谜的铜器、玉器，毁于战火。

所以，这种最可靠的方式，反而成了最危险的方式。

文蛊两族，却以一种完全不同的形式，能让需要保存流传的秘密，完全不受影响。

那就是——信人。

所谓“信人”

，顾名思义，就是以人为信。首先由蛊族寻得垂死之人，以蛊术续命。在其精神恍惚之际，文族以银针渡穴的方式，刺入头部几个穴道，提升大脑记忆力，在其耳边反复传述秘密。

通常，我会把类似的过程详细写出。可是这种“信人之术”

，实在太过残忍、有违天道，也就简略一写。

当传秘的过程结束，蛊族会把信人封于号称可以“活死人，肉白骨”

的海底玄冰，并在体内种下蛊虫，使其不老不死，处于龟息状态与蛊虫结为一体，也就是俗称的“蛊人”

。再将冰棺沉入水中，多为极少枯竭的大江大河，几乎不可能被人发现。

封于冰棺的信人有意识有知觉，却因体内蛊虫控制，不动不言，只能眼睁睁地感受着蛊虫慢慢侵占身体的痛苦，而且耳边不停循环着需要保守秘密的声音。这个过程以保守秘密的时间长度为标准，几百年甚至上千年都有可能。

第89章昔人黄鹤（二十四）

直到蛊虫完全占据了身体，信人才能行动自如，由冰棺而出。却会完全忘记所要保守的秘密、被制成信人之前的记忆，浑浑噩噩游走于世间。

蛊术的神奇在于，当信人重回世间，下蛊之人的后裔，会立刻有所感应，寻到信人。然而，但是蛊族却无法获取秘密，必须有文族后人在场，才能使信人体内蛊虫有所感应，将秘密全盘托出。信人体内的蛊虫，也会在秘密讲出那一刻，迅速吞噬寄主精血，使其瞬间老化而死。

简单来说，把“信人”

比作双层密码的保险箱，蛊族和文族，各掌握其中一个密码，合作才能开启保险箱。

记得在古城图书馆看到此术，我不由毛骨悚然。不仅是过程手段太过残忍，信人所受煎熬痛苦更是想想就寒毛直竖，况且文蛊两族相互合作又相互猜忌，叵测的人心正应了那句话——比鬼神更可怕的，永远是人心。

这种极为复杂，看似万无一失，但也有例外。如果遇到江河干涸，冰棺露出，若有人起了贪念，打捞撬棺，会被寄生在信人体内的蛊虫附体，精神错乱，七窍流血而亡。

信人则因为蛊虫减少，提前苏醒，仍保留着所有的记忆。依着蛊虫的作用，成为不老不死之身。若想彻底恢复正常肉身，需要找到拥有下蛊之人血脉的后人，将其杀死，“人死蛊亡”

，才能重获自由。

海燕弹奏前的情绪，在黄鹤楼讲述的关于千年前那场导致我和月饼黑化的故事，在泰山要致我们于死地的举动，让我突然意识到，她就是蛊人。

而且，我更不愿接受的事实是，她很可能是回到过去的我们，用极其残忍的方式，亲手制作的蛊人！

之所以想到这一层，还有一个原因，就是前文记录的关于“宋庆元六年，大旱，长江断流露出玉棺，捞棺者皆噩梦癫狂，七窍流血而亡”

的传说。

我还想到了一件事，几乎不用分析就可以证明的事，可是我不愿接受。

如果是那样，真得太可怕了。

“海燕，谢谢你，终于让我见到了小九。”

我依旧站在水里，血液和河水一般冰冷，“明知道作为信人，讲出保守的秘密，就会老死……你在泰山没有杀死我们，本来可以藏起来，带着这个秘密继续活下去，等着我们死去，你就自由了。”

“活了这么久，见到了太多丑陋的东西，早就活够了。呵呵……”

海燕虚弱地苦笑着，用力喘了几口气，“在泰山，我看到了你们为了彼此可以舍弃生命的友情，和那个‘你们’完全不同。我突然觉得，这个世界，也许真得有很美好的光明。谢谢你们，让我相信人性还有善良，还有值得尊重的信仰。”