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第36章 相信后人的智慧（第1页）

儒家之中礼大于天，特别是孔孟二人，能恢复周礼这哥俩能比谁都高兴，怎么会不支持井田制？

还有是‘复古’一说，一直以来他的主张都不为始皇帝所喜，周青臣故意点出来，安得什么心可想而知。

眼瞅着再瞅下去俩人迟早打起来，嬴政适时出来喊停。

事实上，淳于越对这件事的判断让嬴政微微有些惊讶。

这老家伙在某些方面脑子不太够用，但能在此时就看出后世土地兼并展的问题，不愧是此世大儒。

在他吞并六国之前，秦国实际上仍然是以‘名田制’或者说‘授田制’为主的不完全国有土地制为主。

什么叫不完全国有土地制？

意思就是在国有土地制上开了个土地私有制的口子，在某些特殊情况下允许土地买卖租借。

人类社会的任何一场变革从来不可能一蹴而就，都需要一段十分漫长的时光。

例如土地私有制的展，从春秋时鲁国的‘初税亩’制度开始，而后秦简公实行‘初租禾’，一直到秦始皇后期的‘使黔自实田’。

历经近四百年，中国土地私有制的变革才真正作为法律条文存在于世界上。

而这么长的时间放在史书上可能就只有短短一句话。

历史上的人又没像嬴政一样开全知挂。

每一项改革政令所反馈的周期是十分长的，古代统治者没有那个魄力去赌这样的改革是好是坏，只能小心翼翼地不断试错。

尤其是关于土地这样可能会损害统治阶级利益的改革，没有舍我其谁的雄心壮志，压覆天下的强硬手腕，只能说谁碰谁死，哪怕你是皇帝。

嬴政有这样的气魄，也有这样强硬的手腕，所以他敢碰一碰这样的禁区。

叫停淳于越二人后，他扫视一圈，询问道：“诸卿对此有何看法？”

没人开口。

如今天下只有现在的“授田制”

与曾经的“井田制”

两种制度，朝堂上支持或反对的也就这两种制度。

淳于越和周青臣都把他们的话说完了，那还说什么？

眼瞅着没人说话，嬴政干脆直接点名：“右相可有何见解？”

王绾虽崇尚分封制，但在井田与授田上倒是没什么偏见。

商鞅变法到现在也有一百多年了，说白了如今的制度大家都习惯了，现在看来就挺好能用那就将就用呗。

至于以后会不会像淳于越所说的土地兼并……那就以后再说呗。

相信后人的智慧。