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第70章 解释（第2页）

卫昭心里破口大骂，你在我面前装的运筹帷幄的，自家奶奶都搞不定，搞不定就算了，保密也做不好，推算着时间，大概一下朝就有人把今日的事禀告太皇太后了，你可真是啊……

卫昭温顺道：“喏。”

然后她讲了下今日大朝的情况，大概是从许昌说要斩董仲舒开始……

听完她的讲述，太皇太后的注意点却依然跑偏：“没想到，你还是很懂儒学啊，这什么子不语怪力乱神、什么荀子说的，你居然都知道……这共道，怕不是你借来宣传儒学的吧？儒学怕不是要把天下人都像奴隶一样管起来。”

这话诛心了，但是也没办法啊，这是个悖论。卫昭成长的年代，是独尊儒术后的年代，儒学已经成了民族文化的一部分，就算不完全支持，但是也还是非常懂的，她再穿回古代，也摆脱不了儒家对她的影响啊。

卫昭犹豫了下，道：“臣出身卑微，并不懂经典，这些只是在经营书铺时学到的。不少儒家子弟将经典送来书铺，臣想着赚钱，又看他们的经典并不违反我大汉律法，便为他们出版了些，也就多少懂了点儒家。”

这所谓送来经典的，应该都是刘彻安排的，毕竟这人想推广儒学来着，卫昭并不点破，现在用来当借口刚好，你们道家不懂得共享精神，能怪我吗？

太皇太后也是一噎，随即，又听到卫昭继续道：“其实要说臣本人的心思，臣更推崇墨家，当然，推崇的不是墨家的理念，毕竟，臣也不懂。但墨家的器械却堪称一绝。臣是农家出身，知道农业耕种之辛苦，便常常想，如果能改善农技，让人更省力，耕作效率更高就好了，臣的家乐福也是这么搞的，墨家有很多器械设计，对臣改良农技有很大启。”

卫昭缓缓道：“臣知道自己愚笨，改良的农械不够完美，然而，正如爬山无法登顶，臣看过一位学者写的话，深以为然，‘力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？’，臣想，便是臣做不到最好，但只要尽力，便可问心无悔。”

太皇太后沉思片刻，道：“素闻长平侯有很多朋友，这妙句是随口就来啊。所以，你打算让陛下整合各家所长，形成大汉的道统？”

卫昭大喜，这位终于明白了。她激动地点头：“太皇太后明鉴。”

“为何，你们就一定要改呢？高祖定下的休养生息，定下的黄老之术，多好啊。”

这就是个保守派，卫昭很想喊出王安石那句“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”

，但是还是忍住了，主要是她怕自己把太皇太后气到。

卫昭思考了下：“臣今年去调查疑似东瓯人杀人案时，深有感触。县令说自己尊崇黄老之术，万事不管，地方由豪强把控，百姓很苦。臣想，黄老之术是好的，但太难分辨是真信黄老，还是借着黄老行让人不耻之事。臣是大汉的子民，大汉值得最好的东西，大汉值得最完美的东西，大汉不能满足于9o分的东西，大汉必须要追求1oo分的东西。所以，臣支持吸纳各家精华，共筑我大汉道统。”

太皇太后终究是不说话了。

请问，她还能说啥？

窦漪房不是个不讲道理的人，如果对她说正确的道理，她还是听的进去的。

如果皇帝是趁着她一意孤行推崇儒家，打压百家，那她拼了老命一定要把这个压下去，然而卫昭这一套大汉值得最完美的东西的理论，让她有些无话可说。

一个臣子，都知道大汉需要最好的东西，她一个太皇太后，难道还能违背这个政治理念？

皇帝守住了底线，她也没有精力管太多了，毕竟她活不了多久了，她一味打压，只会让皇帝更大的反弹，大禹治水都知道“疏”