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第27章 传道（第3页）

“至于窍，合阴阳五行，却也出乎阴阳五行之外，其次序为五，曰：天、真、至、圣、贤。听起来和储物袋品级类似，不过却大相径庭，正好相反。储物袋品级中，贤为低，真为高。五窍中，则天为初，贤为后。徒儿只需谨记，若想真正踏入修道界，须先开天窍，此为敲门砖之窍，亦称之为命窍，乃修道之根。无命窍，则不知天，更无其余四窍之说。”

“而养元五层时能开几窍，虽也看个人资质，但更多的则是机缘感悟，还有一丝天意。每多开一窍，而立后便可多修一门功法，元力便比同境界道者高出一分。倘若天生五窍齐开，且而立后五门功法齐修有成，元力便高出四分。休小看这四分，非道者人中龙凤不可达。”

“设例而言，一窍道者与五窍道者，且二者天窍同为火。因元力所限，一窍道者施展出的火球术，便会比五窍道者小上四分，威力也差着四分。故而，多窍道者多沉浸法术神通一道，临战时靠深厚元力占取优势，着实上天宠儿。”

“不过，多窍道者看似得天独厚，却也因此须同修数门功法，否则先天之机便是无用，与一窍道者并无差异。可若同修数门功法，其花费的精力心力岂止多了数倍！修道者寿命虽说远常人，可而立境道者寿命至多也就二三百岁，一旦数门功法同修，光修功法就要耗费大量寿元，很可能都活不到境界突破之时。可一旦功法修炼有成，实力则非同小可。”

“又如，也有多窍道者因自觉悟性欠缺，故只修天窍，只修一门本命功法。那样的话，其修炼度确实彰显无疑，要远远出一窍道者，进境飞。”

“那何不就只修一门功法，徒儿资质虽甚愚钝，但也知境界高才是硬道理。”

“你说得自然有理，但一天一地，一阴一阳，自有安排。相传到达一定境界后，一窍道者便会有极大瓶颈，必须补窍方可，否则只能等死。故而一些大心性多窍道者，一些大宗子弟都是而立时便同修数门功法。虽刚开始极为艰难，进境缓慢，可一旦有所成就，日后领会大道的机会就会更多。”

“原来如此。那是什么境界？”

“为师也不知。”

“可到底什么是天窍为火？”

“此问好答，徒儿细听。须知，人分五行阴阳，物亦有五行阴阳，故法术神通也有五行阴阳。天窍为火者，又名本命火，即开天窍时所冥想星宿属火。一旦而立，进而火属性本命功法入门，元力便自蕴火力，修炼火属性法术神通便事半功倍，火属性法术神通威力也远其他属性法术神通。是以，此乃修道界铁则，天窍何属，便择何属性功法为本命功法，修何属性法术神通。一旦本命功法入门，便不可再更改。”

“要是天窍为火，反修水属性功法呢？”

“此问又佳，孺子果真聪慧！不过，火窍道者是无法先修水属性功法的，但可以先修木属性功法，因为木生火！徒儿可懂？”

“五行生克制化，徒儿晓得了。”

“然也。可倘若火窍道者先修木属性功法，自然也可提高境界，但肯定进境艰难缓慢，实力自然也在同境界中最为低下。不过，有一法可解。但此法的前提是，其人须身怀多窍，否则此生大道无望。比如，双窍道者天窍为火，但因出身或其他因素所限，唯有木属性功法可修，那也无大碍，只因天道自有感应。待日后寻得一门火属性功法补修，那火属性功法依旧能反客为主，为天窍本命功法。可若只有一窍，一旦选错，终生难有出头之日，只能老死或过早死于他人刀下。”

“啊！这样说到底，第一本本命功法还是不可乱修了。”

“是啊。有时命运就是如此，大道本就无常，许多低阶散修终其半生能得到一本功法，已是莫大机缘，哪还能有太多选择的余地。若不修，此生大道无缘；可若修之，一步错是步步错呀，哎···”

“要是功法中途断层，该当如何？”

“这也好解，岂不闻物以类聚人以群分。倘若眼下本命火功法仅到分野卷，只需日后再寻到一门火属性高境界功法续修，便无大碍。只不过中途难免原地踏步，需要大量时间磨合。可若有高人指点，磨合期便会骤缩。毕竟功法乃人创，修道本质就是修感悟，同属性功法岂能没有相通之处。”