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和气生财12（第3页）

两人大眼瞪小眼片刻，大爷争辩的声音顿时小了不少：“这杏没熟呢，你在家放两天它就甜了……”

谢萦看着他垂死挣扎的表情，扑哧一声乐了，也没再多追究，只道：“大爷，今晚陪我走一趟呗。”

这回换大爷爱答不理了：“干嘛啊，你也不看看今儿晚上都几点了？”

少女平静道：“就是今晚，过了今晚还来得及吗？你们镇上有东西在作怪，你不知道？”

直愣愣对视了片刻，大爷分了她半张报纸，两人席地而坐。

另外半只杏谢萦实在是吃不下去，只好捏在手里，又捡了根树枝。

“这事多少有点复杂，我也不知道咱俩路数一不一样，我将就着说，大爷你将就着听。”

她用树枝点了点地面。

现存于世的鬼怪凶煞，基本都服从一个规则——越强的，越讲理。

当然，这个“理”

指的肯定不是传统意义上的冤有头债有主，而是它们自己的行事原则。这个原则在常人看来可能相当匪夷所思，但绝对是有迹可循的。

也就是说，真有害人力量的东西，不会真毫无缘故地随便抓个路人来害。

比如三台村的那只面具，它自认为是一张傩戏面具，面具自然要戴在演员的脸上。

傩面缠上了小旭这个宿主，直到把他闷得濒死都没有离开，哪怕和这个奄奄一息的男孩相比，其他近在咫尺的身体更加健壮、更加血气旺盛——因为小旭才是打开五斗柜、取用了它的“演员”

。

反过来说，真的想冲到大马路上随机杀人的东西，往往没那个能耐。

新横死的鬼魂满腔怨气，六亲不认，要是给他们递把刀，是真的会逮谁捅谁。可人类魂魄离体的时候脆弱无比，天生火晒晒都能化得差不多，连吓人都做不到，更别说杀人了。

“现在我有一群驴友，在古镇上玩了几天之后，其中一个突然吃起了炉子里的香灰，另一些人暴饮暴食，到胃穿孔吐血之前都不知道自己在干什么。”

谢萦在地上画了一个圈，里面打个问号。“不管他们撞的到底是什么邪，能让人这样，这东西肯定是真有点能耐的，对吧？这群人只在古镇上待了六天不到，反应就这么快、这么剧烈。有这种能耐的东西，要是这么容易被惹上，早就该把这个镇子杀绝种了。”

这个道理其实很简单，你随便在哪座城市里走，可能会在路边看到流浪猫、流浪狗，但肯定不会看到一头野生黑熊在街上乱晃。

“所以，他们撞上这东西绝对不是偶然，这背后一定有人在计划。有人把他们引到了那东西面前，这和把鸡骗到黑熊的笼子里差不多。”

谢萦举起两根手指，“要么，熊是这人养的；要么，就是这个人希望熊吃鸡吃饱了，就不会惦记着吃人了。你觉得是哪个？”

大爷瞪着她，一点也没有接话的意思。

唯一的听众不配合，谢萦只好用树枝点了点地面，自己发表总结陈词：“我认为是后者，这是有人在‘讨替’。”

“讨替”

，这种源远流长的习俗，最早出现在哪里已经不可考。

早先在乡村，有人身染重病的时候，家人请来法师给他祛邪，就会剪一个纸人出来，画上眼、耳、鼻，在胸口写上病人的名字，再烧掉。

这张纸人就是病人的替身，烧掉纸人，一切灾厄和业力就由替身来承担了。纸人不画嘴，就是怕它到了阴间开口说话，泄露出冒名顶替的秘密。

——然而，纸人只是薄薄一张莎草，能承受的孽力有限，当然比不过血肉之躯。

最好的替身，自然是活人。

有些迷信的地方，会把病人喝过的中药渣倒在大马路上，认为踩过那些药渣的路人会分担走病人的病痛。志怪传说里就更多种多样了，说溺死鬼会在水面上变出美景，引路人驻足，人看得出神的时候，溺死鬼猛地一拉他的腿，那个人就也被拽下水淹死了。

在某个人出于恶意的引导之下，一群来自五湖四海、彼此之间毫无关联的驴友们，一无所知地当了一回替死鬼。

吃香灰和暴食到胃穿孔，形式上不同，其实本质上差不多，都是在无意识地往嘴里塞人的肠胃根本承受不了的东西。

谢萦在这方面的阅历算不上多丰富，不过想明白这事倒也不难。今天晚上，站在诊所窗前沉思的时候，她唯一还有点疑惑的就是，自己之前怎么会没有发现呢？

几天前用地生火去照林建凯的物品时，她什么也没有看见，于是也就没有追究下去。

不过，再想想这几天的所见所闻，那个答案似乎就已经呼之欲出了。