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临别之前,大灰特意嘱咐白古,“敢在人前装模作样的牛鬼蛇神,哪个背后没个撑腰的。”
白古暗中记下,并对大灰表示感谢。
告别大灰,白古回到房间,立刻拿出之前沈恩交给自已的两本蒙学书籍。仔细翻阅,发现其中言语与“前世”
确实有诸多相似之处,什么“人之初,性本善”
,什么“学思并重,知行合一”
,白古越看越有一种熟悉感,但是,没有切实的证据。
其中最令白古感到不确定性的因素,便是书中时不时便明示暗示一番,此方天地任何生灵都能修行,也都该修行。
对于大灰口中的“圣人言语”
,看来还是得从更多的书中找答案,以及,线索。
小红说自已也想看书,白古也没多想,便带着小红来到了书库。尴尬的是,白古来到书库才反应过来,镇灵司里的“书”
确实不少,但都是档案之类,小红想看的那种“有人有图有文字”
的那种故事书,无论是城隍庙还是镇灵司,还真不好找。
无奈,只好再次麻烦何木了。
何木倒是丝毫不意外,爽快答应下来:“我就说嘛,种树能花多长时间,白古你这情况,多看书,多读些圣人言语,再好不过了。最迟明天,我保证给你俩找些书过来。”
否则白古除了修炼就是工作,何木天天闲坐喝茶,也不大是那么回事。当然,这话何木肯定不会直接跟白古说。
白古与小红自是谢过。
心下一动,白古灵迹符上字迹一变:“城隍算圣人吗?”
“嗯?”
何木一愣,良久方才说道,“也算,也不算。城隍是庇护一地的存在,而圣人则是对整个人族有极大贡献之人。”
“造字仓夫子,治学孔书生,杂病问张氏,格物请公孙。圣人之所以被尊为圣人,便在于其以凡人之躯,为圣贤之事。所以古往今来,言及圣人,便绕不开这四位。”
何木不由得感叹道,“人和人之间的差别,真是。。。”
白古依旧“不动声色”
,转移话题,问起了郭平的事。之前白古还打算跟郭平学针法来着,可郭平出去有事,一直也没个消息。
“哦。郭平啊,应该快回来了,没事。”
白古又问到朔方妖族的管理,何木的介绍比大灰可详细得多:“都有腰牌在身,以示受城隍庙镇灵司管辖。”
“没有腰牌的呢?”
何木眼神中闪过一抹狠色,毫无掩饰地对白古说道:“打死无论。”
白古肃然。
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