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第廿七回 赵弘返京畿 向铎得奇遇（第2页）

波才一惊，回过神来，忙道：“你兄妹也一路小心，凡事以平安为重！”

赵倩称谢：“多谢波才大哥对我兄妹关怀！”

这时日渐西斜，静修师太道：“曼成我们该赶路了，争起早日赶回阳城山，‘大贤良师’急着召回我们，还有许多大事等着要与大伙商量呢！”

张曼成会意，忙吩咐起程。众豪侠纷纷上马，彼此分手。张曼成领一行向西策马而去。波才不时回头，向赵倩等挥手；杜琦去青州与赵弘等四骑同行二日取道山东。郭大贤引路，赵弘、婉姑、赵倩三兄妹亲亲我我，高高兴兴，笑语轻歌，马踏冰川，望洛阳驰去。这且按下慢表。

书接前文，且说波才之父波少东与女儿婉姑曾在去扫墓路上救过一位家住黄河枣庄，父母双亡的少年，姓向名铎。

冬后一日，向铎来到hen省登封县北，太室山前，渐渐天晚，见山腰有一座寺院，便想去找一栖自之处。他数日来靠吃草根树皮充饥，真是饥寒交迫，不知不觉染上风寒。他高烧下浑身疼痛，好象身子要散架一般。忽然一阵晕眩，四支无力，跌倒在地。他以坚强的意志在雪地一爬行，心想：如不爬到庙台门，倒在这荒郊雪地上，很快会冻死荒野。

不知爬行多久，终于来到庙门前，他使去最后力气想爬上台阶，敲开庙门。可上身刚到台阶，便昏了过去，人事不省。

也是他命不该绝，一名老僧从庙里出来，他是受主持命来接一有缘之人的。老僧刚一出门，见一位少年昏倒在庙前。以手一探鼻息，尚存呼吸，忙将其抱四寺院。

这寺院个是别处，正是嵩山少林寺。当朝名“太室山”

，为嵩山之东峰。据说，夏禹王的第二个妻子，涂山氏之妹栖于此，人于山下建少姨庙敬之，故山名谓“太室”

。汉武帝登基称帝后曾登太室山，听到山呼万岁之声，故今有“万岁峰”

之称。又传大禹曾在这一地区建立了奴隶制国家，号称天下之中。相传嵩山是中岳神居住的地方，历代不少帝王在此游兴封禅。太室山山势陡峭峻拔，也含有三十六峰。诸峰簇拥起伏，如旌旗环围，似剑戟罗列，颇为壮观。有诗赞曰:

峥嵘少室峰，支峰三十六。

晴晖远联绵，层岚青簇簇。

远爱王子峰，瑶草蔼丰缛。

石泉泄阴窦，涓涓清可掬。

逶迤少阳源，芝田遍渗漉。

氤氲岳有神，..暧云成族。

冷翠少林飞，穹圆钵盂覆。

深院午钟清，春山万重绿。

自孝文帝在嵩岳太室山下建造少林寺，跋陀是为少林寺第一位住持。传至东汉桓帝时已是少林寺第六代住持。住寺法号宏陀，世外高人，其武功冠中原三州。宏陀见老僧抱进一少年，问其故，老僧告之。住持一搭脉，知患伤寒，忙令老僧煮来姜汤喂服。

是夜三更，向铎苏醒。老僧又让其服了住持的仙丹，并端上热粥让向铎吃了。到四更，向铎渐渐清醒，见一须皓老僧在傍，忙下床拜其救命之恩。老僧扶住道：“孩子，快别拜我，是我家住持救得你性命，今日我带你见过住持。”

老僧叫向铎上炕休息。自已陪在身边一同睡了。

次日向铎醒来，精神好多子，老僧让其吃了早缮，同去拜见住持。住持见少年虽在病中但气宇轩轩，问其姓名家世，向铎一一告知。住持见了既觉可怜，更是可爱。便道：“孩子，你与贫僧颇有渊源。你如愿意拜我为师，我将传你武功、衣钵，暂不剃斋戒，让你五年后干一桩轰轰烈烈的大事。在十六年后，老僧再为你剃渡，那时你将是本寺第七代住持。

向铎见说，忙跪在尘埃，一跪九叩，顶礼拜师。

从此向铎就在太室山习武练功。住持将他一身绝技和神功精心**。向铎心智颇高，加之潜心竭为，练得一身“童子功”

，使得一套降魔杵法，常与老僧上山学射，以竹弓芦箭，都可连射五鸟，箭无虚。后来江湖人士赠其诨号“芦箭落天鹰”

。

光阴冉冉，向铎不觉已在太室山学艺三年。这日老僧把向铎叫到住持禅房。

住持对向铎道：“徒儿，你虽武功未到火侯，但应到江湖历炼一番，成就事业。明日你前往洛阳投军。”

向铎一听师傅让投军，心中不快，他最恨的是官兵，在洛阳他差点丧身于官兵的铁蹄之下。住持知道向铎的心事，便接着道：“徒儿莫忧，为师让你投军，并非教你为虎作怅。你可借从军栖身，等待时期，到时有一‘黄衫客’相遇，是你命中注定‘与黄有缘’，尔后‘苍天已死，黄天当立’，这便是徒儿的际遇，不可违也。”

接着住持给向铎一个锦囊道：“这个锦囊是在你有生命之危时，可开启看来，平时绝不可示人。”

尔后又送他四句谒语：“落日西黄，逢水张扬，刘离石所，回头天光。”

向铎一一拜领。

昱日，向铎拜别住持师尊和老僧，背付行囊，手提“降魔杵”

，雄纠纠站在太室山上，准备踏上人生新旅途。

要知所为何事？且看下回分解。