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第16章 金丝雪莲（第3页）

他并没有离开白塔寺，而是改穿红色僧衣，继续在红尘烟火中修行，一边寻找转世灵童，一边传播自己所理解的佛法。

慢慢的，藏经山下伏藏大师的信众多了起来，自建立了寺庙，但仍以白塔寺为尊。

因为伏藏大师喜穿红衣，于是这些寺庙的塔顶被漆成了红色，被牧民称作红塔寺。

到后来，因为白塔寺信众太少，与封山无异。

红塔寺则成为大雪山百万子民的圣地，政教合一。久而久之，连红塔寺自己的僧众因为不知道这段渊源，也很少有人知道白塔寺，唯有部分寺中前辈仍然与白塔寺保持着联络。

多年以后，红塔寺的教义开始在中原扎根，又形成了新的流派，是为禅宗。

老道士也是游历天下时，结识了在江南白象寺挂单的白塔寺僧人三见。

当时六国乱战，民间多有瘟疫，三见颇通医术，便在白象寺外支了一个凉棚救治染病难民，两人一佛一道，因岐黄之术相识，又在佛法道义方面各有见解，遂引为知交。

那时六国对佛教的看法不一，有的崇道，有的礼佛，还有的佛道兼尊或并灭，导致佛教和道教之间的关系长期对立。由于寺中弟子太少，三见只好自己下山寻找传人，传人没找到，却遇上了老道士吴常。

两人后来结伴游历天下，吴常后又到藏经山修行，见识了白塔寺的三大圣物，金丝雪莲花、往生心经和彩凤衣。这三件宝物是白塔寺的立寺根本，也是红塔寺一直愿意奉其唯为尊的原因。

老道士回想起这段经历，也不禁感慨。

三见选择了出身红塔寺的象珠成为自己的传人，还为其行了灌顶之法，自然而然，象珠也就是白塔寺一脉名正言顺的牧星人。

这对红塔寺而言，想必是乐见其成，但他见那中年僧人对象珠的态度，却有些奇怪。

“贫道不管你们两寺、两人之间有什么利益纠葛，或者恩恩怨怨，谁代表大雪山百万子民也与贫道无关，我只需要知道，这花你们谁能做主。”

老道士的语气里听不出喜怒，话里的意思却明明白白。

早在几个月前，他就通过红塔寺的僧人联系了三见，表达了想要一朵雪莲花的意思，哪知对方却连根带叶一起送了过来，还是由牧星人护送，这大大出了他的意料。

将欲取之，必先与之。

老道士不会不知道这个道理，象珠口中的要事，究竟重要到什么程度？

可别是，要命的事。

象珠赶紧又是一拜，方才说到：

“尊者息怒，这雪莲花现在只有您能做主！”

“下山前，师尊千叮咛万嘱咐，务必完好无损送到您手上。象珠虽然愚钝，但对师尊的吩咐，向来是唯命是从！”

红衣僧人也是赶忙行礼，恭恭敬敬的说道：

“请吴先生千万恕罪，象珠因为修行出了岔子，这雪莲又是忽冷忽热，以防万一，才由贫僧一路携带，绝对没有想替他做主的意思。红白两寺，一衣带水，同气连枝，实为一体，圣僧的法旨，贫僧万万不敢违背。”

老道士面色稍缓：

“贫道一生没什么别的追求，就喜欢养些花花草草。”

“这雪莲花，得之，也只是这百草园里多了一株花而已。失之，于老道而言也无伤大雅。”

“小和尚，你且记住，白塔寺，老道与三见有些交情，但也仅此而已！”

“那被你们视为至宝的法衣和经书，对我没那么大的吸引力。一生守着方寸土地，去追求那虚无缥缈的顿悟，好生无趣！”

“人生一世，草木一秋，生生死死自有天命，何必追求生生世世？”