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吐蕃王室,最初利用苯教神话王室的权利,维护王室最高统治地位,并借此镇抚属民,吐蕃各部贵族,也通过信仰苯教作为与王室联系的纽带,以苯教宣扬各部贵族与王室同为天神之子,共同结合形成统治阶级。
但是随着时间的推移,吐蕃贵族通过与苯教祭司攀缘,通过控制宗教法权,来限制王室权利,在噶尔氏时,甚至架空了赞普,掌控了吐蕃大权。
所以,赤德祖赞推崇佛教,打算用新的宗教打破大臣们的宗教话语权。
其中,属卢芒其顿就是他推崇佛教的先锋之一。
但属卢芒其顿死亡前的柔情,让他开始怀疑自己是不是做错了。
属卢芒其顿除了是武将之后,文化造诣也很高,他能接受佛教里面的善念,时不时的会流露出悲天悯人的情绪。
换句话说,属卢芒其顿是真的信了佛。
但这样的人不够狠辣,与先前军事联盟下的吐蕃将领有很大的区别,赤德祖赞担心,这样的将领多了,会影响吐蕃的扩张。
赤德祖赞在佛堂里沉默着,门外的尚绮心儿贝拉和韦论莽支拉略却异常开心。
因为他们虽然彼此有间隙,但都是苯教的信徒。
属卢芒其顿的死对他们无疑是利好消息。
尚绮心儿贝拉道:“主帅断后,这属卢芒其顿也不知道是哪根筋搭错了。”
“不只如此。”
韦论莽支拉略表情不屑,“我听说,他死前还为那汉人女子谋活路。”
“妇人之仁。”
尚绮心儿贝拉吐槽,“作为将帅,只有胜利才是唯一的追求……”
尚绮心儿贝拉说着,赤德祖赞从佛堂走了出来,尚绮心儿贝拉顿时住了嘴。
赤德祖赞对独在一旁的尚锦赞道:“派人去和大唐寿王交涉,要回属卢芒其顿的尸。”
“赞普,”
尚绮心儿贝拉连忙进言,“属卢芒其顿输了战事,死不足惜,何必再为了他的尸,消耗吐蕃的钱粮。”
赤德祖赞道:“属卢芒其顿一生立功无数,不能因为一两次失败,就否认他的功绩,听令行事吧。”
“是。”
尚锦赞领了命,又问道:“赞普,这次属卢芒其顿失利,大唐寿王极有可能趁势进取墨离川,我们要不要派人援助?”
赤德祖赞道:“西边战事,本意只想突袭一次,如今大唐寿王也有防备,若是进军支援,必是重大战事。我们目前的重心,在东边,不在西边,只要守好石堡城,将大非川、磨环川牢牢握在手里,我们便有主动权,不必舍本求末。”
尚锦赞道:“东边是王忠嗣,西边是寿王,我们确实难以两头兼顾。”
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