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第4章 武修之法（第1页）

这里两篇功法，第一篇，是血脉武修的修行方法，武修虽强但并不能镇压一切。从石碑中所记载，有一群因为特殊原因被困在一个中千世界的武修，为了自保更改了武修的传统修法。那里镇压邪魔亿万计，各种强大的神兽恶兽，妖族无穷，根本没有人类的生存地。他们只能苦苦的打下地盘，勉强生存，但是每天仍旧会死亡许多人。所以在四面皆敌的处境之下，从源头更改了武修之法，融合神兽血脉于自身，创出了第一篇异种武修的修行方法。

但是不同血脉的排斥性太大了，很多人变成怪物，或者暴血而亡。后来已经达到了道则境的武修大帝，用自身的法则为祭品消除了死亡和异变，但是仍旧难以修炼，血脉的冲突依旧巨大，但是却有几个天生血脉的人修行成功。完全没有隔阂，但是天生血脉的人可并不多，祖上必须足够强大才能流传血脉，血脉遗留也是会不断稀薄的，后代得再出现道则境才能让血脉再次浑厚强大，但是从这件事上，让仅剩的几位强者，找到了出路。

必死的状态已经被消除，只要有足够的时间，让后世慢慢适应血脉的冲突，早晚会变成他们自已的血脉，就这样他们前赴后继只要保持着疯狂，让众多其他种族不愿意去惹他们。慢慢的他们的血脉不再有着冲突，血脉武修彻底发出了绚丽的光彩，最后他们打赢了世界，去了更广阔的天地。可惜，这篇功法对这个世界来说完全无用，只能把一些东西作为借鉴，血脉冲突他们可无法解决，即使能解决需要的时间也太长了。

但是还有两篇功法可用，是常规的正统武修，战力上比不得血脉武修，没有那恐怖可成长数量不算少数的神通，但是很稳定。一篇为天武元功，灵级功法。一篇名为幽元武诀，仙级功法。功法的等级为凡级，也就是大众货色，修行最普通的功法，灵级，石碑记载中的各种修行门派用的主流功法。仙级也被称为神级，可修行到成为仙神。帝级，最高可修成帝尊，但也要看其天赋悟性，这个级别不是光靠一个功法就行的。天功或者天经，最高等级的功法，但是要求天赋上佳，根基稳重，但是天经都有独特的要求，要求若是不符，只会进度缓慢，难以破镜。修行共十二境，悟气，启元，筑基，通源，孕灵，褪魂，道真，天灵，道则，帝尊，不灭，永恒。

仙修，体修，武修，剑修。等都是这种划分，异种武修前面六境也就是从开始修行到成为仙神的前一步，划分与自已的说法名称，后面区分也是一样的，道则被称为帝境，有的直接就会称作大帝不会称为道则境。但无论到了什么境界其中战力皆是有不同的。武修越是往后越是恐怖，异种武修尤为的恐怖。

族长又开口说道，“得玄武大人垂帘，赐予精血十滴，和一罐普通的血液，精血为部族立下大功者，方可赏赐，普通血液每人十滴，修行第一个境界悟气境，若是其他修炼者会进行养气，气息壮大之后勾动外界的一丝灵气，进行循环壮大，武修也有这种方式，叫做养血。壮大血气进行循环，这十滴血液足以将血气壮大到一个巅峰状态，若是孕养足够，破境之时有几率孕养出一丝血脉来。说不定可以形成一份神通来，也不必担心血脉的冲突，血脉武修的修法是将其沟通血脉之源头，以自身意志压制住血脉本身的一丝意志，不管什么血脉，都有着自身的烙印，利用他们本身自然没有问题，但是一旦沟通出了源头，你的意志就会取代血脉本身的意志，双方会产生排斥。

甚至到了一定境界身体的血液流淌的都是血脉之力，血脉之力本身比精血还要微小的多，但是这本身就是两种物质，他只是你身上的一种力量，不是你本身。你强行取代他，自然会产生排斥，越是壮大他，他本身的泛意识就会越庞大，所以这也是血脉武修之前怎么都修不成的重要原因，但是你不去沟通他本身，不取代他的意志，虽然没办法自我进行壮大，只能靠机缘和修炼境界变高的被动强化，却也没有危险，有血脉之力在哪种修行方法里都是比没有要强得多”

。

族长说完将天武元功的具体修炼的关卡和注意事项告诉众人，虽然石碑上的上的字大家都能看懂，但是很多地方都是理解不了的。养出气血在身体循环之后就可以服用玄武大人赐予的普通血液进行修炼，风易也得到了一份，但是他并没有直接进行修炼，而是去观察了大石碑，很多没有必要的地方族长并没有说。

比如气血法不需要灵气也可以一直修炼，养气法不行，必需要灵气，比如启元境界武修需要的是炼体，需要修行武道法门，武道拳法之类的。这个境界里越是强大根基越是牢靠，筑基是能得到的天赐神通就越是强大，这是只有武修才能得到，法术之类的的可修行的能力都是神通的弱化版，毕竟可学习的神通并不多，所以攻击手段个各种手段不能缺乏，各种修行者才创造出了各种不同法术，用于应对各种事情。

石碑上还有各种不同形式的解析，每种境界的不同变化，武修前几境与其他的修行者的不同，还有最重要的，观想图，观想之法直通法则是功法中的核心，就算没有具体的修行方式，仅凭观想出的道韵就能修行。修行法门本就是从观想中演化的，为的就是更好修炼，毕竟得只有观想图，得观想一层道韵才能进行这层修炼方式，太考验天赋，但是有修炼方式进行修炼与与观想就能事半功倍，族长没有说的原因是因为最起码得启元境界才用得上的原因吧，有人到了启元自认就会被石碑的观想图所吸引而进行修行，这确是风易所不知道的，而后风易又足足看几个小时，才将众多记载将其记下。