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第二十三章 附体到来（第1页）

接下来的几天，一切都平静祥和。

连环杀手马瑞佐似乎离开了三界内，消失得无影无踪。

岳启相一直待在室内，没有走出宗庙一步。

成向海巡查完三界可疑之地后迅回到宗宅中，没有再外出。

其他大师没有从事任何值得注意的活动。

岳启相继续着他隐居的生活方式，要么按照古舒潇的指示在宗宅修炼，要么和花容一起玩游戏，然而这并不是普通的游戏，它们是古舒潇设计的基于符文的解密游戏，无论是岳罗这样的普通人，还是岳启相、花容这样的仙术师，任何人都可以遵循类似的规则，几个月下来，这个游戏就成了“玄普南华”

的娱乐活动。

你可能会认为大师们的行为太过分谨慎了，甚至是懦弱的。

岳启相没有否认这一点，除了狂人马瑞佐之外，其他大师也没有否认，仙术师虽然拥有神秘的力量，但他们毕竟也是人，他们的身体并不比普通凡人强多少，皮肤被割破就会流血，受重伤就会死。

对于献仙弟子则不然，即便是最弱的献仙弟子，也拥有远凡人的力量，如果算上无数可以直接与对抗的远古怪物和非凡人，其数量不会过两位数。

因此，三界之战的要目标不是胜利，而是自保，如果他们死了一切都将失去。

在自我保护没有保障的情况下，高手们隐藏在暗处，通过各种手段收集情报。

顾不凡通过弟子及克鸣以及教会的渠道收集了情报，成向海通过他的师兄岳罗获得了信息，并在三界中获得了日益增长的影响力，思德奇依靠的是他的魔宠，而岳启相则是利用了刺客职业的特性和古舒潇的虫子般的能力，只有刺客拥有在山环缭绕中自由漫步而不被其他大师注意到的能力，这要归功于她的职业技能。

至于岳启相的王牌“江云泉”

，她已经离开了三界内，前往最近的一条溪流。

她去那里是为了见一个人，一个在当前三界之战中至关重要的人物，理论上应该是她的克隆仙体。

“光青教”

宗派构建了三界之战的体系，江云泉的身体除了是被称为“符文神志”

的系统的核心之外，也是稳定“符文神志”

与物质世界之间的仙法联系的必要，这个结界被称为“符文神志”

，“三大宗派”

之外的仙术师们都在争夺这个“符文神志”

，因追求“可以实现任何愿望的符文神志”

而引的三界之战，从某种意义上来说是一场骗局。

“符文神志”

的提供通常由“光青教”

宗派负责，具体是通过“光青教”

制造的克隆仙体来进行，这些克隆仙体本质上是具有凡人形态的仙法器，其原型都是以江云泉为基础的。

然而江云泉并不信任“光青教”

的信仰，他们在第三次三界之战期间违反规则，导致了符文神志的腐败，这也是为什么江云泉在现身物质世界后，刻意隐瞒了自己的存在，并没有联系“光青教”

宗派。