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第四章 灵力共享（第2页）

但是，只有“三界”

可以使用符文神志，不幸的是，凡人不能使用符文神志的终极形态，只能以称为献仙弟子的化身为名。

即使是化身，它们的存在也非常强大，他们的存在助长了江云泉逐渐消散的仙力，使她变得越来越像凡人，这引起了人们的好奇到最后要目睹一切。

最终，这种愿景贯穿了三次“三界之战”

，并成为现在的江云泉。

如果一切按计划进行，江云泉的仙力就不必做任何事情，可以被默默地见证此过程。

但是，天有不测风云，在59年前举行的第三场三界之战中，“光青教”

通过使用第八名献仙弟子违反了规则，导致了仙法符文的污染及其适当的功能，结果，由于存在异常，江云泉的仙力变得越来越不稳定，如果继续这样做，她的仙力将在第四次三界之战开始时消失。

命运确实很奇怪，想要生存的两次遗嘱打破了同时的生与死的局限性，相互影响，并相互关联。

在江云泉的协助下，岳启相获得了仙法，击败了宗派里的污气，并释放了“玄普南华”

的前景。

江云泉与岳启相之间的灵力类似于献仙弟子的形态表现出来，并在岳启相的帮助下，将污气从仙法符文中驱逐出来，将其恢复到原始状态。

江云泉的尸身是仙法符文系统的核心，自然而然地，她的仙力是仙法符文系统的仙力值的一小部分，尽管与整个仙法符文相比，这部分仙力可以忽略不计，但对于凡人而言，它仍然很强大，并且足够强大，可以在他的整个身体中打开岳启相的子午线。

随着仙法符文的注入，岳启相成功地唤醒了他的仙法，获得了可以与宗派掌门人相斗争资格的仙法，在此过程中，他出乎意料地了解到他过去不为人知的经历。

“玄普南华”

宗派可以追溯到上古时代的至尊圣子——凌楚央，甚至被认为是“三界的圣子之”

，也许出于这个原因，凌楚央和岳启相具有非常相似的性质，并且具有出色的悟性。

在“大战川清谷”

结束后，岳启相平静地意识到他已经获得了一张功能强大的王牌-凌楚央的仙之幻影。

作为献仙弟子的最强仙法，这种幻影是难以把握的仙法，献仙弟子拥有的圣子的天赋，以及凡人对拥有仙法的渴望，这二者相结合出来，它则是献仙弟子最强仙法本身的象征。

这就是为什么在一个十六岁的孩子的身体中，岳启相能够杀死川清谷的原因。

不幸的是，凌楚央的幻影非常强大，而岳启相本人太虚弱了，凭借他的目前掌握的仙法程度，他只能维持一个仙之幻影几分钟，同时使用多个幻影会进一步增加压力。

这种情况确定杀害川清谷的问题必须迅解决，如果在他的尸身被淘汰之前无法实现，那么一切都会丢失。

因此，在采取行动之前，岳启相思考和模拟了无数次，最终决定在川清谷对花容行动时动突击攻击。

只有在那一刻，川清谷的防御能力最弱，只有在那一刻，才有机会同时摧毁川清谷的身体和魂魄，真正杀死了他而不会留下任何未来的麻烦。

为了确保没有什么问题，岳启相提前准备了几个月，包括但不限于在川清谷的地窖，故意造成了脆弱性，他还偷偷拜访了师叔，尽管后者已经离开宗派很多年，但还是希望能和可能出现的潜在献仙弟子打交道。

这次暗杀似乎毫不费力，但实际上，这是极其危险的，一个失误就可能导致深渊。

当岳启相护送花容回到她的屋内，他已经处于极限状态，他的心理，情感，和身体早已耗尽，仅依赖于纯粹的意志力。

一旦结果明确，意志力就消失了，他立即晕倒了。

即使无意识，岳启相也继续微笑。

为了一个没有黑暗的房屋和光明的未来。

即使他不得不承担沉重的负担，他也愿意接受。