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貼身陪伴墓主的畫作，對比外頭，更加私人化，著重描繪墓主人的生平事跡。

元蕙如室內走動一圈，粗粗觀看下來，發現它記錄了一位女道士波瀾壯闊的一生。

壁畫一開始，墓主還是個小孩，似乎因為戰爭家破人亡了，跟隨著流民到處流浪，畫面一轉，墓主再次出現時，形象已經變成了梳著道髻的少女，身處於一群道士之間，坐在堂下聽著一位仙風道骨的老道授課，畫上有仙鶴、竹林、祥雲環繞，象徵她身處的環境高雅脫俗。

等到了第三幅壁畫，少女搖身一變為獨當一面的道士，她黑紗蒙面，穿著黑色道袍遊走民間，分別有行醫圖、祈雨圖、降妖圖，由於展現出神靈般的業務能力，女道獲得了大批信徒的擁躉，畫卷最後，她已成為了皇帝的座上賓，是皇家宴飲上的常客。

從第四幅壁畫開始，畫風一改前面的輕快明艷，變得殘酷血腥，因為女道擁兵造反了。畫面充斥著戰鬥、殺俘、屠城、稱帝，堆疊的屍體填塞河道，軍隊疾馳於屍山血海之上，黑紗蒙面的女道端坐於車輿之中，姿態冷徹。

壁畫的最後，女道兵敗身死，被眾多神仙接引飛升仙境——元蕙如想，死是真死了，死後升天，也許只是幫她收屍的人的痴心妄想。

黑紗蒙面的形象，倒和陰歧蓮祖的神像特徵一致，它說它是神，怎麼人生經歷像是普通人。

如果女道真是她祖先，先是普通人，再被神話為神，都以女道士的身份稱帝了，古今獨一份的壯舉，為什麼史書上沒有任何記載？

元蕙如在東牆上的清談圖下徘徊不去。

畫面上方最中央的高台上，女道正在與儒釋道三家的名士辯道，高台之下，華蓋招展，曲水流觴，有無數達官貴人在圍觀這場辯論，其中有兩人的身形額外畫得高大，這是畫工在強調他們的身份比其他人都尊貴。

左邊的黃衫華服男子，臉側有墨字標註著「彰懷太子」，右邊的道袍男子，是「清河房冶」。

「房冶？」元蕙如的手指不由地撫摸壁畫上的漢字，念出口的名字，讓她心中湧現出奇妙的感覺。

房倦之還沒回來。

元蕙如站在房倦之離開的小門前往里張望，只看到黑魆魆的暗，聞到灰塵腐朽的氣味，她用燈照，看到小房間遠遠的對面，還有一扇半打開的門，想來房倦之穿過小房間走到外頭去了。

她不敢亂走，走回棺木前。

適應環境後，沒有那麼害怕了。

手不知什麼時候放到了棺蓋邊沿，蹭掉小塊區域表面厚厚的塵土，發現棺蓋表面似乎陽刻著手臂粗的盤龍。

元蕙如心思閃動，聯想到族長養蠱蟲的玉匣，上頭盤著以假亂真的玉龍，會不會也是同樣的防盜手段。

她遲疑地清理出棺頭的位置，兩個交纏的龍頭威風凜凜地看著她，她拉開止血膠布，擠壓未癒合的傷口，血珠一滴滴地落進龍嘴的獠牙上。

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