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第80章 你该娶个媳妇儿了（第1页）

于是，朱楧调整了一下思路，对朱元璋毕恭毕敬地说道：“启禀父皇。儿臣曾经找一个死囚做过实验，让他每日按照蒙古人的习惯饮食，并且不给他喝茶叶。过了一段时间，发现他非但没死，还胖了不少。

因此，儿臣以为，蒙古人不喝咱们的茶叶也死不了，若是我们把价格压的太低的话，人家就不来跟咱们做生意了。咱们的战马岂不是多不起来？

再者，儿臣允许蒙古人和商人们自由议定价格，虽然每换一匹马，我们就需要多付出一些茶叶。但是，我们这样可以换更多的马，民间马匹的价格就会降下来，儿臣再从民间买马的时候，价格就会低不少。

我们要的是战马，茶叶对我们来说没有什么用，为什么不用没用的茶叶去多换取有用的战马呢？”

一听到这话，朱元璋似乎是有点开窍了，略微思考了一番，然后说道：“蒙古人不喝茶叶真的不会死？”

朱楧知道，古代的中国人有一个很不好的习惯，那就是重理论而轻实践，殊不知实践才是检验真理的唯一标准。

那些圣人流传下来的至理名言，都是被无数达官显贵证明有用才留下来的，中国人的信仰都是灵者为先，听你的话一点屁用都没有，谁还愿意搭理你？

老朱这个人也是如此，不知道从哪听到了蒙古人不喝茶叶会死的谬论，便不加考证地信了下来，竟然还作为自已茶马互市政策的指导思想，指望着靠几斤茶叶制服住强大的蒙古人，还美其名曰：以茶制藩。

蒙古人要是这么好对付，那成吉思汗和他的子孙们凭什么打到欧洲去？估计早让人弄死十回了。

朱楧当然没有亲自做过这个死囚实验，但是清代的名臣林则徐确实是做过，不过他没有找死囚，而是亲自上阵，经过亲身验证，按照夷人的风俗只吃肉蛋不喝茶，经过一段时间发现自已屁事都没有，才不信这些谣言。

来自后世的朱楧跟这个年代的人比起来唯一的优势就是多了几百年的见识，因此，他当然知道老朱以茶制藩的政策是错误的，便挺起胸膛，朗声答道：“回禀父皇，确实如此。儿臣亲自做过实验，证明按照蒙古人的习俗饮食，不喝茶死不了。

父皇若是不信，也可以找几个死囚来做这个实验，以证明儿臣说的话是真是假。”

朱元璋听到这番话，不禁感到悻悻然，因为他看得出来，朱楧说的都是实话，没有骗他，而且他也知道，朱楧没有胆子骗他。

那这就足以证明，他错了，他之前一直引以为傲的以茶制藩的策略大错特错，从指导思想上就错了，从根子上就错了。

这不是闹了个大笑话吗？

朱元璋顿时感觉自已的老脸一阵微红，不过，他虽然脾气刚烈，但是不是秦二世、隋炀帝这种不讲理的君王，不管你说的对不对，只要弄得我下不来台，我就弄死你。

解决不了问题，就解决提出问题的人。

老朱作为一代雄主，听人说真话的勇气还是有的。

这件事也就也就没有办法追究下去了，再追究下去就成了自已没有人君气度了，于是，朱元璋不得不换一个话题，道：“此事就先不说了。那你给咱说说，你为什么要你那的老百姓人人持有强弩，你就不怕他们造反吗？”

对于这个问题，朱楧也早就想好了应对之策，便向朱元璋行了一礼，一脸诚恳地说道：“父皇明鉴。儿臣的封地三面临敌，每年都会受到游牧民族的侵略，百姓若是没有自保的手段，每次游牧民族的军队过来的时候，儿臣就必须分出很多军队去保护他们，

这样一来，儿臣能用来跟游牧民族决战的兵力就会减少，无法重创他们，只能任由他们抢掠完毕，拍拍屁股走人，年年如此，不胜其烦，使得我肃藩的百姓根本没有办法耕作与休息。

因此，儿臣只能给百姓自保的手段，让他们能自已保护自已，儿臣好挤出更多的兵力与游牧民族决战。

至于百姓造反的问题，儿臣根本不怕，自古以来，百姓造反都是因为君王无道，贪官横行，活不下去才会揭竿而起。只要儿臣治理肃藩，像父皇一样严惩贪官污吏，人百姓安居乐业，谁吃饱了没事干去造反？

更何况，儿臣只是不禁弓弩，但是依然禁止甲胄，民间不得私藏甲胄，否则以谋反论处。因此，百姓有了强弩，仅能结寨自保，没有力量造反。若是有人想靠几个寨子，几件强弩就割据，那儿臣的大炮和火铳也不是吃干饭的，一眨眼的功夫就能把他们给平了。”