三四中文

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第61章（第1页）

  九月十六日早上，内傅母寺扫地的僧人在一地青柿子中看到了一个包袱。包袱里渗出的血将石板染成了红色。

  包袱里装着一颗狰狞的人头，和一张用血水模糊写着“徐业”

“三”

的东山兔白纸。包袱依旧是黑色的，是一块割下的魍魉暗卫的衣服。

  县令调走了在内傅母寺轮值的县中守卫，前去守城。内傅母寺的值守官兵变少，贺兰奢不会再追杀魍魉暗卫，仅剩的那个活着的魍魉暗卫或许就会在今夜动手，刺杀抚子内亲王。

  天亮之前，崔琬不敢留抚子内亲王独自待在屋中，于是请抚子内亲王与自己在屋中叙旧。叙旧不过是个借口罢了，崔琬在接下护送抚子内亲王的任务之前，根本没见过抚子内亲王。

  入夜之后，内傅母寺内烛光明亮。

  抚子内亲王明白崔琬的良苦用心，特意让婢女紫蝉抱出玄象琵琶，为众人弹琵琶解闷。抚子内亲王赠了奉玄一把名叫“鸣鸾”

的琵琶，这琵琶是一位东渡日本的许朝制琴师制作的，制琴师独在异国，一直想回到许朝，三次西渡都因为风浪大作未曾成功，于是在琵琶上用贝母螺钿嵌了鸣鸾的图案，以“青鸾舞镜，对影悲鸣”

自喻。

  那位制琴师死在了日本国，抚子内亲王决定西渡时，特意带了她制作的“鸣鸾”

，希望能将“鸣鸾”

带回制作它的人的母国，让琴音在许朝响起，安慰制琴师的亡魂。

  抚子内亲王早就想将鸣鸾琵琶送给奉玄，以报答他和佛子救下崔琬的恩情、表示对崔琬的感激。抚子内亲王知道自己一路行来，危险重重，在崔琬的屋中与奉玄、佛子见面时，她就想让慈郎取出鸣鸾琵琶送给奉玄，然而慈郎离开后，官兵回报官署外现了一颗头，崔琬觉得事情过于血腥，请抚子内亲王回避，于是赠琵琶之事就此作罢。

  奉玄觉得鸣鸾琵琶过于贵重，不肯收下，只肯暂时借用。

  长夜无聊，奉玄抱着鸣鸾、抚子内亲王抱着玄象，二人合奏了一遍陛下所制《催马》大曲中的《契苾儿》。《契苾儿》带有胡风，拨子急急拨弦，琴弦下铁骑齐奔之声倾泻而出，马蹄声杂沓，有如狂奔在草原上、踩踏在巨浪上，豪气万里，直冲云霄——这正是陛下在壮年时击破易勿真莫何后所作的大捷武曲。

  抚子内亲王曾亲自向陛下求学《催马》大曲，多次与陛下共奏《契苾儿》——在太极宫中，除陛下之外，再无人能将《契苾儿》弹出抚子内亲王那般的杀伐奔腾之感。

  奉玄与抚子内亲王共奏《契苾儿》，一曲奏罢，各自叹服。众人都被这曲子刺激得困意全消、亢奋不已。

  抚子内亲王收拨之后，对奉玄说：“郎君虽是世外之人，弹奏时却让我隐隐看见战场遗风。”

  奉玄不好说自己小时候就坐在作曲者身边，从小就是这样听来的——他跟着老师雷执一学《契苾儿》的时候，费尽了心思去想怎么才能弹得像阿翁一样——只说：“这是我的老师的功劳，我的老师以琵琶声中的杀伐之气为先皇称道。”

  “原来是这样。”

  抚子内亲王暂时休息。紫蝉击节，棱伽、慈郎对奏古琴与十三弦筝，弹奏日本国《连狮子》，琴声深雅、筝声明快。

  佛子拿出名笛“准提”

，与奉玄合奏了一遍《剑器浑脱》。

  奉玄听过佛子吹笛，真的看到佛子吹笛，脸红得自己都觉得烫。佛子的笛子吹得很好，转音极佳，在九重佛塔上，佛子为什么不提自己精通吹笛呢。

  夜半时分，内傅母寺的敲了钟。内傅母寺有半夜敲钟警惕火烛的习惯，铜钟“当——”

的一声久久回荡在佛寺上空，更显得夜空孤寂。

  崔琬说：“我不善音律，不如给大家讲个故事吧。”

他看向抚子内亲王，道：“师匠，我曾遇到过一位日本国遣朝使，听他讲过一个日本国故事，这故事和佛寺的钟声有关，是一种经变故事，名叫《道成寺清姬变》，我听到钟声，就忽然想起了这个故事。我听说日本国有一琵琶曲，与此同名，师匠练习琵琶多年，不知是否听说过这个故事？”

  “啊，我听过。《道成寺清姬变》琵琶曲正是从这个故事改编而来，是一长曲，可分为起、承、转、变、破五支小曲，和一段尾声。大人知道这故事，不妨将故事讲一遍，我为大人点出故事的起、承、转、变、破，在大人讲完故事后，为大家弹奏一遍这个故事。”

  崔琬说：“多谢师匠，那我就讲故事了。坐了许久，我有些累了，我们先活动片刻，随后我就讲这故事。”

他吩咐站在自己身后的婢女衡娘：“衡娘，劳烦你为我和诸人添一遍茶水。”

  佛子侧头问身侧的奉玄：“吾友，夜色深了，冷吗？”

  奉玄摇了摇头，“不冷。”

  佛子伸出一只手，奉玄把手搭在他手上，佛子握了一下奉玄的指尖。奉玄不像崔琬可以袖着手，他伸着手捏了许久琵琶拨子，指尖有些凉。

  佛子的手心很热。佛子对奉玄说：“一会儿夜更深了，天气更凉。我去拿一件衣服，帮你拿一件。”

  崔琬听见他们两个说话，对佛子说：“第五公子，别去了，夜里最好不要单独行动。委屈你片刻，你们暂时披我的衣服吧。”

说完叫来一个自己的家仆，让他提灯去自己的屋中取几件外衣。

  侍女换去将要烧尽的蜡烛，拨亮了半明的灯芯。