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在清中期以前,小日子国几乎世世代代一直是种花家的附属国,连这国名的演变也与种花家有关,最初,是东汉光武帝为它定的国名:倭国,而它的国王也被封为倭王。到了三国、魏晋南北朝,又对其更鄙夷了,称倭奴国。
到了唐朝,小日子学习种花家文化渐深,也渐渐明白了这倭不是个好词儿,于是自个给自个取了个“太和”
的国名,但一直没有得到咱们得承认,直到唐武年间,武则天在倭国遣唐使的再三恳请下,才为它赐予了“rb”
这一象征日出之国的美好名字。
从此小日子才成为了小日子。
唐武之前的朝代都还在疑惑哪儿冒出来的一个小日子国,还在推测这晦气玩意儿在哪儿,因此率先暴怒的就是唐武之后的所有帝王,对于他们而言,听说小日子胆敢qh,就跟听到自家孩子被好心收留、给了口饭吃的野狗咬成重伤躺在icu没什么区别,真是可恶至极!
唐,武皇年间。
在仙迹说出小日子动qh战争时,大殿上正举行着热闹的宴会,武则天先前听仙迹说起女子入朝之事,还有些感慨自己老了,顺带不忘命大鸿胪招待各藩属国使臣。
倭国遣唐使粟田真人也有幸参加了宴会,在宴会开始时,他还正趁着武则天心情好多喝了几杯酒,小心翼翼地提出想更改国名:“因下国近日出之处,请陛下准许我等更改国名为rb。”
当时仙迹还没讲到这小日子。
这个栗田真人以往很知礼,对待大唐毕恭毕敬,从不敢怠慢。武则天看他生得如矮冬瓜、滚地球般,还挺有趣,醉意上头正想出口答应,就听见仙迹忽而提到了这个她还未准许的国名。
这下真如一桶冷水兜头而下,武则天酒醒了,原本和煦的面色顿时寒,只是冷冷地盯着栗田真人:“你方才说,要改什么名儿?”
那栗田真人即便身处大殿也不能窥探到仙迹的任何蛛丝马迹,而在场能听见仙迹的其他唐朝朝臣都愤懑无比,更没有人愿意提示他,因此他不明白,女皇陛下怎么突然变了脸色,但话已出口,他不敢糊弄,因此只能胆战心惊、结结巴巴地道:“因……因下国近日出之东方,请求……请求陛下为下国赐名rb……”
好哇,原来真是你们这群不知天高地厚的矮子胆敢欺毁我华夏后辈!武则天冷笑道:“不过一弹丸之地,有何脸面称东方日出之国?尔等也配?哼,原本的国名朕听得很是贴切,不必再改!还有——”
“尔等不必再派遣唐使入唐,我大唐的一草一木尔等卑贱倭奴都休想染指!”
宋朝,赵匡胤惊诧过后很迷惑:“这小日子国说得是那些喜好派遣僧侣来我大宋的倭人吧?”
小日子国孤悬海外,土地又贫瘠稀少,小到一根铁钉、一块木头,大到船只、粮食都要仰仗与宋朝贸易而得到。尤其那些倭人兴盛佛教,对佛经、寺庙建筑需求迫切,而且唐朝后,中日海航线在数百年来的开拓下变得十分安全,于是来宋朝传习佛法的小日子国僧侣来往不绝,在天台山学习种花家佛教的小日子僧侣极多,这也是小日子国镰仓时代中“宋风佛教”
兴盛的原因,比如京都泉涌寺、东福寺,博多崇福寺和承天寺,都是“宋风佛教建筑”
。
而小日子国通过僧侣与种花家交流,将许多先进文化与技术都带回了小日子,使得小日子国的经济文化也跟着蓬勃展起来。
就这么一个处处仰仗大宋的小国,日后竟能生出吞龙之心,反噬宗主?
忽而,赵匡胤福至心灵,又想到了一则传闻……他有了个新念头。
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