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识海泥丸宫在这一霎陷入混沌,随后灵胎仙石悄然出现。
仙石九窍八孔,暗合九宫八卦之数。在衡华调动下,一缕真气悄然生成,自眉心而下,流转十二正经,炼就阴阳之妙。
造化会元功的真气运动效仿十二元辰。
子时一阳生,历经丑寅卯三时,阳气渐涨。再经辰巳午未,阳气盛极而衰。最后申酉戌亥阳气转阴,又在临近子时之刻再度转阳。
真气每在体内运度一周,就是一次阴阳转化,模拟一日一夜。而三百六十个小周称为一个大周,乃一岁之变。
衡华散功后,长春法力不断在经脉中冲撞。当造化会元功的阳气游走时,自动将这部分法力纳入造化真气,转化为阴气归还眉心。
衡华默默计算小周的运功度:“比当年的长春功要快许多,和最基础的级《吞灵诀》对比,大致快了一倍。果然是书级别。”
玄四等功法,除却理念立意的境界差距。最明显的优劣,在于修行度。
以最基础最古早的阶功法《吞灵诀》为单位。其运功一周,度为一。那么玄级功法的度,基本处于一点三到一点五之间。
典仙诀的度在一点六到一点八。
这是衡华经过几十年收集数据,所对照总结。
至于书,虽然当下不曾听闻。但一千五百年前的神州时代,东莱洲还是有一些书门派。通过零星记录,衡华大致推测出书的修行度比级功法快一倍。
同时,每运转一周的真气纯度和总量,玄几个档次逐步降低。这是汪洋和溪流的区别。
衡华对比自己曾经的长春真气。目前一道造化真气的攻击效果,比得上原本三五道长春真气。
“要是碰到一个炼气九层的级功法修士。我虽然法力积累远不及他,但二者对掌,能轻松轰散对方凝聚的真气。”
这就是高品质真气的妙处。
入门进度便如此,那么到了练气九层,准备筑基时,差距便逐步拉开。而到筑基乃至更后面的结丹,差距只会越来越大。
所以书典才能成仙得道,玄之流只能仰仙门而叹。
东莱界域那几个传承仙诀的大宗门自诩仙道真传,才敢将其他一应玄、功法的修士戏称“修真作假,水月镜花”
。
约莫一炷香时间,衡华完成第一次大周运行。长春法力逐渐温顺下来,按照《造化会元功》的功法路线行进。
泥丸宫内,九窍仙石盛耀仙光,照亮浑濛黑暗的泥丸宫,浮现一处山水名秀的景象——花果山。
此为泥丸宫显化的庭内景,与下一重境界的“五行山”
相呼应。
花果山之顶,正立九窍仙石。
……
啸鱼、恒寿站在土坑边。
忽见月华如水,正对土坑。
砰!
灵光自土丘迸,显化一颗三丈六尺五寸高,二丈四尺围圆的仙石。
满月银华自夜空垂下,映衬仙石出莹莹玉光。
二人神情喜忧各半,目不转睛盯着土丘。
轰隆——轰隆隆——
雷音当空炸响,二人看到乌云缓缓飘来。
霎时狂风大作,骤雨迅疾,太阴为之失色。
啸鱼喃喃道:“劫数开始了。”
不同于他们前几日推演的筑基劫数,炼气之劫早在几年前就成功预演。
但那些实验仅仅是把玉俑埋在下,其结果是玉俑无损。
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