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第38章 金钱草（第2页）

如果是为了区别，可以称中药为草药。

他还提出，要大力倡导一切以最大化的效果，以最小化的侵害作为医道的最高标准，这一倡议。

因为在彦波希看来，不管是中医、还是西医，目标都是治病救人。至于药剂如何采集，用什么形态使用，完全都可以归结到“方法论”

的范畴。

既然是方法的问题，那么就可以，趋利避害，取长补短，择优而用，不必墨守成规，目前的分科制度，把原本可以结合起来使用的方法，人为的割裂，这不是自找麻烦，分散实力吗？他极力赞成实行“全科”

医生制度。

这些观点，这些理论，郭青云本人是认可的，也知道这样做正是针对时弊，切中要害的，是有效的，可行的，他也是赞赏的。

但他不是那个理想主义的彦波希，他所站的立场，不是事情对不对，而是对自己好不好！

他也知道，他和彦波希不是同路人，但是找朋友，他还是要选择彦波希这样的人。坦诚、坚定、无私、执着！这些品质，彦波希身上都有，可他没有的恰恰也是处世中最重要的，那就是主动适应！只有适应，才会游刃有余，若没有这点修养，自己怎么能转悠起来这个公司。

郭侠并没有马上去西藏，他还家里赋闲，有时间就看看书，准备了解一些藏医的知识。爸爸妈妈对他去西藏的态度是不支持。只同意他以旅游的形式去体验可以，常年置身于那里工作，他们坚决不同意。

郭侠暂时说服不了父母，也不好说走就走，毕竟自己是家里唯一的孩子。他常常想起老师的嘱咐，决定先在家里陪父母一年，跟着他们也了解一些药物制造的知识，为去西藏，做些足够的准备。

爸爸劝说老师这事，他是坚决站在老师一边的。自己看了书，并利用网络表了一些支持老师观点的言论。想不到也在年轻的网民中掀起了一场热议。张阳、慕容秋他们旗帜鲜明地站在了老师的一边。用自己适合的方式表示了舆论的支持。

看到儿子也这么不消停地推波助澜，郭青云只在家里骂他们师徒都是书呆子！想想自己让孩子跟着彦波希这一根筋学习，是不是做错了！

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但看看孩子的变化成长，又觉得自己的想法很可耻！

最后也只好放任自流，不再管顾了。

彦波希并没有因此受到什么影响。他也不在乎院校和医院里那些世俗人的嘴脸变化。只是把自己的理念，结合在实践的临床中加以运用。尽量为病患寻找最佳的治疗方案，增进疗效，减轻痛苦。

经他多方结合施治，收到了不错的效果。来他这里看病的人，越来越多，竟然到了早起排队抢挂号、买挂号的程度。中医科因为了他，出现了前所未有“繁荣”

慢慢的。院方先对这种思路给与了肯定，尝试性地在其他科的病房里，增加了一些结合中医的治疗，比如针灸、艾灸、药浴、熏蒸等。开始是还是对症下药，经中医科会诊后，选择性的使用这几种方法，但后来就演变成一种变相的推销。

所有的病房都上了艾灸、针灸、泡脚这样一套疗法，只要问问病人，想用，就给用上这“三大方“

面对这种情况，彦波希在院务会提出强烈地质疑。他说：“各病房都开上了中医三大方，这是对病人负责的态度吗？这是蛮干！早晚都会酿出事端来！大家都到个病房去听听，病人和家属是怎么议论的？他们说这是变相的敛财！“

副院长胡勇第一个反对他：“彦教授说话，可得凭良心，不是你提出的中西医结合诊治，还有什么华医的大一统理论嘛，现在院方把你的治疗思路扬光大，你不但不感激，反而又在这里提起抗议了！这是什么道理？”

他的话，引来好多个部门领导的随声附和，他们都对彦波希会有这样的反应表示不理解，有的人干脆就说他矫情。

彦波希当仁不让，他站起身，质问副院长：“请问胡院长，我所说的结合施治，是这样的结合吗？”

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