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第三十五章 我成专为他讲道德经的了二（第2页）
“天门开阖，能为雌乎？”
则当如此理解：
“天门开阖”
指的是打开人的脑门，开放性地去接纳世界。
老子以雌性喻道，这前面说过。故此句是说敞开心怀，能像道那么样有包容么？
“明白四达，能无知乎？”
这句则应晓得：
所谓“四达”
，即明白治民之四方面的要事。
“大通者有四：夫家众寡也；六畜车辇也；稼穑耕耨也；旗鼓兵革也。”
所谓夫家众寡，即丁户多少、人口数量；六畜车辇即民间财物多少；稼穑耕耨指土地多少和生产工具如何及其产量，即生产能力如何；旗鼓兵革，指军事实力。
明白此四方面，是统治者明瞭国情的基本要求！
此句之意即是:要做到明白“四达”
，心中有数，而能不靠感知么？
因为心中有“道”
，自可清楚一切，无需刻意去感知，故“无知”
。
老子在后面第四十七章又说过“不出户，知天下”
。
有人把此处的“知”
通假为“智”
讲，译成耍心机地去弄明白“四达”
，窃不敢苟同。
因为老子后面还有说依道行政，“使民不知”
。因为百姓如坐春风，浑然不觉法令有个啥子，而称之“我自然”
！故“使民不知”
，是同一用法，皆指感知。
“生之畜之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德！”
也是前面说过的“道”
对万物的态度。
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