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第76章 祭祀（第1页）

在天眼虎方的设想当中，他其实是想要以争斗中斩穿山脉的九条缝隙为基础，将整个双吉县外的山脉破开几个大口子的。

但是因为镇压蜈蚣古神耗费了太多的力量，加上蜈蚣古神本就底蕴深厚，哪怕天眼虎方天纵奇才，外出修行几十年就已经抵得上蜈蚣古神漫长岁月下积累的力量，也只能做到镇压蜈蚣古神。

当天眼虎方在勉强镇压了蜈蚣古神后，一口气没提上来，就力竭而亡了。

于是整个双吉县就变成了一个崇拜天眼之力，但是因为蜈蚣古神还活着，最后转而开始崇拜承载天眼力量的蜈蚣古神的文明。

因为虎方的力量遗留，所以这种错误的崇拜还是能够让当时的蜈方古国歪打正着地觉醒大量的天眼异能，繁衍出了蜈方王族。

后续因为蜈方古国朝南迁移，离双吉县越来越远，以至于空气中有关于天眼属性的灵气越来越少，导致蜈方古国觉醒的天眼王族越来越少。

最终，他们不得不继续猛烈地祭祀蜈蚣古神，越是没有反应，就越是虔诚，甚至通过臣服北方的商文明，试图让商朝贞人大巫帮助他们更好地祭祀蜈蚣古神。

但是祭祀错了，又怎么能够得到正确的力量，所以最终蜈方古国终究无法维持足够的天眼王族数量，最终被其他部族兼并，淹没在了历史浪潮之中。

有关于蜈方古国的前因后果，其实是胥红旗告诉老爷子的。

这些资料，包括在双吉县可能存在的蜈方古国的遗迹，都是胥红旗找来的。

甚至胡八一教授有关于蜈方古国迁徙路线的研究，也是胥红旗作为笔友和胡八一教授沟通后开启的研究方向。

胥红旗的想法很正派，他是想着如果能够在双吉县掘出完整的蜈方古国遗迹，那么就能向上面申请下来更多的，用于旅游业开的财政支持。

到时候双吉县想要修路就修路，想要修博物馆就修博物馆，有了路，旅游业展就指日可待了。

所以这些年，他一直在为双吉县以后可能爆的旅游产业作铺垫，包括请求胥书良返回双吉县工作，也是为了保障双吉县今后的医疗能力。

但是老爷子并不认同胥红旗的想法，原因很简单，离现在不过八十年的八大豪侠没人看。

难道他们的故事不够吸引人吗？还是他们的能力不够酷炫？

离得近的凡事迹都没法吸引别人克服道路困难前来旅游，漫不说双吉县挖掘出了蜈方古国的遗迹，就算明天考证出了双吉县就是商朝时期的盘武城，又有什么用呢？

老爷子觉得大力推动双吉县是蜈方古国之源的宣传方案并不靠谱，于是他转而寻求其他可以带动双吉县旅游产业井喷的着力点。

这些年，在胥红旗和胥书良较劲的时候，老爷子还真的找到了一点儿，自以为可以撬动整个双吉县旅游布局的支点。

他觉得什么历史古迹根本没有什么大用，就算里面夹杂着凡因素的传奇色彩，甚至在双吉县地下还有被封印着的蜈蚣古神。

但是没有用，时间太久，没有任何凡事迹显现，哪里会吸引游客呢？

一定得有真正的凡力量，可以让游客们身临其境地体验一番，才能吸引游客们前来旅游。

和胥红旗一样，老爷子也盯上了蜈方古国，但是不是盯上了蜈方古国的遗迹，而是天眼虎方的力量。

因为天眼虎方的封印，时至今日，双吉县依然算作是天眼虎方的道场，所有觉醒了天眼异能的人，天然会被双吉县的灵气所亲近。

天眼异能越强，被亲近程度也就越高，甚至一定程度上可以凭借精神，就能影响到整个双吉县。

于是老爷子就想到，如果自己能够培养一个天眼异能者，作为沟通双吉县灵气的钥匙，是不是就能获取整个双吉县的凡权限。

随后他再利用各种仪轨，借助当初天眼虎方的封印，在双吉县布置出一个永续存在的阵法，以此来吸引全国各地的游客。

人们不是羡慕凡吗？那么就来双吉县吧，这里可以零距离地接触凡力量。

和胥书良追寻蜈方古国遗迹一样，当老爷子开始打起天眼虎方的力量以后，他就开始利用自己深耕双吉县黑白两道的能量，追寻有关于天眼虎方的任何信息。

先是觉醒了天眼异能的孩童，这是老爷子追查的重点，他要的目标是右拐培养一个身上流着蜈方王族血脉的天眼凡者，这样这个凡者才能和天眼虎方更亲密一些。