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这样一来,还说什么不做王爷,和她回天山,难道她是要抢走人家的爱人,叫他移情别恋的人吗?

他若这么做了,就是王八蛋一个,他若不这么做,那当初答应她的就都是假话,还是王八蛋一个!

愤怒又伤心的李青萝当场甩了段正淳一个耳光,一路回到了天山。

顾绛看她好好地走进门,一见到自己就开始哭,根本停不下来的样子,无奈地放下笔,走过去拍了拍她的背:“这么难过,还是舍不得他?”

李青萝咬着嘴唇,红着眼睛道:“他好也是真的好,待我好,为人也好。我见过很多宋人男子,他们都觉得我性情古怪,不够温顺贤淑,成天和花草为伍,唯独他说我天真自然,也愿意陪我种花,夸我做的衣服别致,花样精巧,陪我整天地说漫无边际的话,他这样风流,我都生气不想再见他了,还是觉得他很好。”

说到这里,李青萝沮丧极了:“我还是喜欢他,这样是不是太没出息了。”

顾绛倒不这么觉得:“喜欢就是喜欢,讨厌就是讨厌,这和有没有出息有什么关系?喜欢一个人难道就低人一等了吗?把自己姿态放低到没出息的,从来都是这个人自己,和喜欢这种感情无关。你想喜欢他,可以一直喜欢他,就算你一辈子不嫁人,就在心里喜欢他,只要你愿意,有什么不可以?”

“只要这份感情不伤害你自己,也不要因此去伤害无辜的人就行。”

李青萝在山下游历了许久,如今再回到天山听到顾绛的论调,有些惊讶,又觉得这是姑姑会说的话:“一辈子不嫁人也可以?”

顾绛眉梢微挑:“这天山上,多的是没嫁人的女子,多你一个不多。”

李青萝忽的想起姑姑自己就是独自一人,只是她在李青萝心里太过超脱,往往很难把人间情爱和她联系在一起。

她撇了下嘴,心里好受了一些,但还是委屈得很,说道:“可我不想继续喜欢他了,他能喜欢很多人,镇南王妃,秦红棉,还有那些没来找过王妃的女人,我要是一辈子都只念着他,我也太亏了!”

说着她又哭了起来,顾绛反倒被她这番话逗笑了:“好得很,还能在这种事上算自己有没有吃亏,说明你没吃亏到底。”

放在现代社会,也就是上高中时的姑娘青春懵懂,喜欢上了风度翩翩的男人,结果初恋失败罢了,人总有倒霉的时候。顾绛看得很开,别说李青萝没吃亏,她就是真像原著里那样被哄得有了孩子,那大不了生下来,对所有人、包括孩子自己说她爹死了就是,天山这么多人还养不了一个小孩吗?

离经叛道的顾某人漫不经心地想着,手下轻抚着李青萝的长发,笑吟吟地说道:“这种事我可帮不了你,我们道家讲顺其自然,男欢女爱也是自然,没有帮你放下的办法。要不,我带你去少林走一趟?去听听那里的佛法,参一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观?”

李青萝听她这真切里混着戏谑的话,虽然知道她性子有些促狭,还是忍不住嚎啕道:“我哪里就到了要做尼姑的地步?!”

顾绛这下是真笑出声来了:“哈哈哈哈,哎呦,我让你去读读佛法,你就想到出家了?那也不能在少林寺啊,人家那是和尚庙,不收你这种受了情伤的小姑娘。”

李青萝伏在他膝上,闷闷道:“我都这么难过了,姑姑你还取笑我。”

顾绛一手撑着下巴,悠悠然道:“有的事,你把它看得太重,它在你心里就有千斤,越想忘,越难忘,纠缠不去,执念成魔;而有的事,你不必把它想得那么严重,好像天崩地裂了似的,相逢是缘分,分离是缘分不够,大千世界你一生要遇见多少人?笑一笑,也就过去了,你才十八岁,有什么过不去的?”

李寻欢曾那样深爱林诗音,不也过去了?阿飞曾为了林仙儿放下视若性命的剑,一朝看破后也觉昔日都是幻梦;花白凤一生只爱白天羽,在傅红雪带回马空群和易大经的人头后,不也放下执念,做一个普通妇人度过了余生。

顾绛看着李青萝,他知道原著中她会爱上段正淳,这段感情也没有好的结果,但他没有想方设法去阻止,因为这件事说到底要看李青萝自己,她要是想得开,遇见段正淳又怎么样?她要是想不开,不遇见段正淳也会有吴正淳、张正淳,对方的为人或许还不如这位镇南王呢。

情缘、孽障,一念之间,他已教了阿萝很多,如果她一定要执着,他也不必劝她回头。

想到这里,顾绛又问道:“所以,少林寺你还想不想去?”

李青萝把头埋在臂间,良久才说了一声:“去。”

逍遥6

少林寺位于河南登封,因建于少室山丛林之中,故名少林,乃是北魏孝文帝为天竺僧人跋陀所建,至天龙年间已经有五百多年历史。

“这跋陀乃是少林第一任方丈,是一位修小乘佛法的僧人,后来少林的慧光法师在小乘佛法的基础上革新律宗,延续至今。你别看武林中人说起少林都说达摩祖师,但菩提达摩乃是释迦牟尼的第二十八代传人,修大乘佛法,真正的禅宗祖师,而少林这些大大小小的和尚修的是律宗,真正得达摩佛法真传的弟子没有几个。”

顾绛带着李青萝登上少室山,往少林寺中去,却没有走正经山门,而是越过那些和尚,直奔藏经阁:“我带你去见见这寺中唯一得达摩真意的和尚。”

顾绛现在身处的时间点是英宗年间,去年,只有女儿的仁宗皇帝还是不甘心地咽气了,把皇位传给了宗室子赵曙,如今还没到哲宗在位,要到哲宗元祐八年,报恩禅师入少林,才把少林的律宗改为禅宗,承继达摩一脉,可以说现在的少林寺得武忘法,在顾绛看来,算不得达摩真正的弟子。

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