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因波斯不嘲讽的道:“吝啬可是饱受鄙夷的。”
“但我喜欢。”
“那你这癖好可真独特。”
“彼此、彼此,你也不是选择了与尸骸为伍嘛?即便不考虑亵渎死者的说法,形象和味道也不太好呀。”
因波斯不乐意了:“这就是你对自然黑暗面的看法?很奇怪有着如此偏颇的观点,竟然会得到自然偏爱。”
罗博针锋相对:“看来,你打算向我推销的,就是你对自然黑暗面的理解了?这方面,我奉劝你最好别急着扣帽子。我所言完全就是实事求是。尸骸的形象和味道都很糟糕,难道你要否认这一点?”
“我否认的是你字里行间透出的轻蔑态度。”
“我确实轻蔑,因为我是秩序阵营的,当然希望万物各行其道。”
“那你解释一下死神行的是什么道?”
“引导之道、度之道。”
‘度’这个词因波斯还是第一次听闻,但却不难理解,他这时已经隐约感受到有什么颠覆性的信息要出事,但还是顺着话题问了:“引向何处,又度去哪里?”
“物质彼岸,真灵大河。”
‘轰隆!’晴空霹雳,不仅在因波斯心中,在这极夜的天空炸响,随即便产生了极光。
而因波斯,则呆若木鸡!
祂似乎受了那道霹雳的影响,浑身毛,根根竖起,成了爆炸头。
罗博逞口舌之利,说漏了嘴,将晶壁系的深层秘密给泄漏出来了。
他自己其实也不确定这一点,他就是口嗨,说出了与一切物质概念对立的另一个概念。
如果说一切物质代表的是有,那么这个对立概念,就代表无。
真灵,就是无中孕育的奇迹,就像黑暗中迸出的光,就像宇宙中的恒星,就像死寂中诞生的生命。
从这个角度讲,入侵这个晶壁系的虚空一系,其实就是高级豪华版的自然复仇者。
虚空一系的核心论调表示:有始就有终,这世界、这晶壁系,注定毁灭,而我们,就是终末,就是送葬者。
这么说没错,但这只是一个角度,而且是比较偏激的角度。
换个角度完全可以这么说:宇宙为什么会诞生光、恒星、生命?
因为有创生才有毁灭,没有生的死,毫无意义。死亡为的是新生。
这其实就是消极说法,和积极说法,重死论,和重生论。看你从那个角度去看和理解。
那么,渲染终末毁灭的可怕,制造绝望氛围,唱衰未来等等,以偏阴谋论去理解,是不是可能是为了获取某种利益、而故意宣传的营销手段呢?
谁能从这种毁灭中获利?又如何获利?
自然是毁灭系,虚空系,妨碍自然衍化,提前收割一切。
它们以多元宇宙做舞台,以晶壁系或单体宇宙为收割目标……
罗博说出物质彼岸,真灵大河,等于是补完‘自然创生论’。
它跟‘注定毁灭论’是明显对立的。
而因波斯,却因为自身的认知不足,视野不够开阔,以及利欲熏心、被虚空扭曲等原因,在绝望之余,屈服于后者。
祂倒是没有投降虚空一系,但祂跪了虚空,希望成为一名外神。
这也是祂躲在黑沼泽这种苦寒之地的主因。
背叛自然,却又不想给虚空一系当炮灰,祂属于风箱里的耗子,也是挺难的。
而今天,现在,罗博一句话点醒梦中人,祂没办法再拿过往的认知当真理了。罗博戳破了祂奉为惟一圭臬的偏激论调!
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