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第四章 寻找君子（第2页）

一般的纯虚拟的记忆是数据存储，根据形象人设存储相关的事件、细节，那些事件和细节塑造纯虚拟的性格、行为，一切存储都是预设好的，以达到某种效果或目标。生命记忆是人自身的记忆，对纯虚拟赋予生命记忆是极少的，这样的纯虚拟不是做出来的，是孕育出来的。孕育有生命记忆的纯虚拟时，连接人的大脑皮层，传输入记忆事件、情感体验记忆、深层意识和欲望、身体感官体验……甚至有这样的说法，称这种传输是将灵魂传输出去，拥有真人“灵魂”

的纯虚拟极其真实。

拥有真人的“灵魂”

？贝蓓扯住李骏烨的胳膊，这么说君子拥有柯江明的“灵魂”

？

如果这么想你心里能好受些。李骏烨答得含含糊糊。

在纯虚拟中导入生命记忆是要冒风险的，带有自己太重的痕迹，有时甚至会分不清现实与虚幻，也不像纯技术形象那样“无懈可击”

，输入生命记忆的同时，个人的弱点也会被带入纯虚拟中，简单一点说，就是和人一样，容易受直觉和情绪影响，“感情用事”

。不过这也是忧点，“感情用事”

就很容易对纯虚拟有代入感，会投入很深的感情，更真实更可贵。

这个柯江明不是一般人。李骏烨不迭地摇头，这是高手才敢做的事，他肯定自信对纯虚拟的把握能力，自信在网络平行世界“自我暴露”

不会出事。当

然，还有这样的情况，是惧怕死亡，想用这种方式在世界上留另一个自己，这种一般是经济比较好的，委托专业团队或公司孕育另一个自己，这种很多会在网络平行空间重新经营一个社交圈，重新构建一份生活。君子应该不属于这一种。

君子是有灵魂的，柯江明的灵魂，某种意义上，君子就是柯江明。这个想法让贝蓓的的胸口翻腾了，一会儿欣喜，一会儿悲伤，一会感觉生命丰实，一会觉得生活无力，她被搅进复杂的情绪波涛中。只有一点是明晰的，她想更多地了解柯江明，关于他线下的世界。这点和李骏烨不谋而合，他对柯江明的兴趣越来越浓了，这种兴趣是久违的，生活很久没有这么特别的体验了。他这个技术高手在网络平行世界什么都体验过，一种钝钝的麻木感让他闷闷的，柯江明莫名地为他注入某种新鲜的东西。他竭尽全力，深挖君子背后的东西。

而贝蓓继续在网络平行空间跟君子交往，面对君子，她有些恍惚，却多了份说不清的情意。

几天后，李骏烨再次在网络平行空间约见贝蓓，这次约在一个茶馆的包间内，茶馆地点比较偏，包间也很隐蔽，一进茶馆贝蓓的胸口就不安定了，到这个地方谈，李骏烨到底发现了什么？

一本日记！李骏烨几乎等不及贝蓓坐下，脱口而出，他的声音几乎有些变形，一本老式的日

记，在这个时代，多特别。

李骏烨打开包，拿出一本牛皮本子，双手托着，眼里冒着光，这是真正的日记，古董级别的，全部用最原始的手写——现在除了书法家，还在手写的人！大熊猫呀——而且全是文字，没有用那种花哨的贴图、照片之类的充塞内容，一字一句，写得扎扎实实。

接过日记本，手指感受着牛皮封面的质感，她准备打开日记。李骏烨拦住了她，其实，我虽然解密了这本日记也不该看的，我没有这种权利，这是不道德的，可是好奇心打败了我。不过，我只翻了几页，不敢再看下去，如果再看下去，我都不能原谅自己了。你也不能随便翻着看看，会亵渎这本日记的。我读到的那几页，几乎都是你，姐，线下世界的你，我猜这日记后面那些也应该有很多关于你的，你得留出完全独立的空间，细细地看。

君子写我的日记？线下世界的我？

不，是柯江明写的你——讲不清楚，你自己好好读吧，这个地方不错，你可以留在这里读。说完李骏烨先走了。