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第八十六章 道果秘法旁门细考（第2页）
一是学习更多法脉，将人身三百六十五个窍穴尽数沾染，勾连出天魔法脉，则天魔无相更进一步，这是术。
二是凝聚上下气海，完成内相修行，往金丹而去，这是道。
所谓千般法术，不如道行一二。
术总归不如道。
境界提高，才是修行之本。
这里面就牵扯到另一件事情，魔解无法无天，并不承认三千大道，自然也就没有道果。
而道门只有凝结道果之后，才能开始金丹修行。
换言之，方休必须在内相修行完成前，确认自己的方向，是否真的要魔门一条路走到黑。
若继续修行《天魔策》，确实是省心省力的选择，不用费心钻研道果，也不用担心没有道法。
但……
魔门毁在神门手里，神门不知道毁在谁手里，两门都早早偃旗息鼓，乃至消声灭迹。
而道门一直传承至今，为天下四门之一。
你说哪个厉害？
为今之计，只能两手都抓，先把道果之事看个明白，才方便将来抉择。
……
天色擦黑的时候，方休抄完今天的书，《旁门细考》。
天下不止道佛儒武四门，只不过其他门别因为名声不显，通通便被归结为旁门。
这《旁门细考》正是详解一些还算有些名气的门别，为的便是神门、魔门，只可惜都是一笔带过。
前者只得一句：早已断绝传承。
后者两句：为四门不容，早已断绝传承。
反正都断。
余下一些门别，倒是看得方休大开眼界。
比方说术门，是道门最大的别支，但又违背道门根本——不结道果。
没有道果，如何修行金丹？
术门以外物代替道果，炼成的金丹与道门金丹不同，称之为外丹。
外丹好炼，日后进境却有限，基本上也就到此为止，再无前路。
道门还有一个别支，唤作克门。
这克门比术门还要离经叛道，克解为：克己复道，得见无上天尊。
克门虽与术门同是道门别支，待遇却天差地别。
术门颇为兴盛，实际上似张岭、麻衣真人、李溪这般小门小户的传承，多半这辈子也无法凝结道果，你都说不清他们到底是道门之人，还是术门之人。
而克门，是道门明令禁止传教的禁学邪说。
与之一个待遇的，还有佛门的别支密门，武门的别支祖门。
佛门戒六欲修行，密门却纵六欲修行。
这般违逆根本，如何能不禁？
武门修行自身，祖门却修行祖身。
祖身修行，其实与龙身修行是一个路数。
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