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第81章 锋芒（第2页）

“将其拖将出去，压进‘断仙台’化除体内仙骨，削去三花五气，逐出宗门！”

刘寒锋正色说道。

断仙台，上清门诸多禁地之一，此地乃是上清元祖当年以大神通，汲天材地宝和合熔炼而成，是专门针对修士的大罚器。

若有修士进入其中，便会即刻引动天地侵蚀之气，渗透于修士周身玄府之中，直到将其仙骨化尽、三花俱毁、五气皆散，才肯罢休，且期间过程极其痛苦，只能用一个粉身碎骨来形容，但有一点，就是此台对凡人无用。

修士仙骨一旦被化除，便与凡人一般无二，然凡人尚有修行可能，被化除仙骨的修士却是此生再也无有修行之机。

三花者，人花、地花、天花也，又指人的精、气、神。

人花，炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修士心必空於下焦，戒去淫欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣。

地花，炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。

天花，炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣。

若修士修至三花聚顶便为大成，届时天心如草之开花结子，也就代表着彻底脱离了凡胎，位列金丹大道。

五气者，火气、木气、土气、金气、水气也，又指人的心、肝、脾、肺、肾。

心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方之火气朝元。

肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方之木气朝元。

脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央之土气朝元。

肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方之金气朝元。

肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方之水气朝元。

如修士练至五气朝元便为大成，届时五气各安其位，收摄身心，心不外驰，情不逐物，始能归原无极本体，而达圆通究竟。

虽然此时贾圣道并不足以谈论三花五气，但到底是修行之人，终是有几分底蕴在身，只要将其推进断仙台，便能彻底断其根基。

原本出言无状也不是什么大罪，上清弟子又有哪个不曾多嘴多舌，最多就是挨些鞭打、再关到‘省身峰’去面壁几载也就罢了，谁料这刘寒锋竟要斩断自己仙途，只把贾圣道惊成肝胆俱裂，瘫软栽倒。

“师叔饶命，师叔饶命，弟子知道错了，弟子真心悔改，求师叔不计前嫌，放弟子一马，弟子此后定以师叔马是瞻，求师叔饶命，求师叔饶命……”

说辞间，贾圣道连连叩声音洪亮。

怕自己心软，再生出放人之念，索性刘寒锋也不再看他跪在地上鬼哭狼嚎，侧过头去，对两名执法弟子道：“拉走拉走。”

两人正要伸手去拽，突然一声中气之音自门外传来：“刘师弟是否过于霸道，不过就是说错了几句话而已，何必这般为难一个后辈。”

闻听此言几人循声望去，但见一位身着青衫的中年男子，身后跟随三四位白衣弟子，正大步流星的走进门来。

不是别人，此人正是无界峰上大明子庞珅座下真传薛攀。

念薛攀本是老牌筑基强者，刘寒锋自是无有怠慢，随即离座起身走到近前，对其见礼道：“无一福源上清，不知薛师兄驾临，有失远迎，有失远迎。”

傲然回应一礼，薛攀接着说道：“师弟，此子乃我门下弟子，若有过失之处，还望师弟行个方便，回去后，我定严加管教，再不让其胡说八道。”

此言一出，场内众人脸上纷纷涌现尴尬之色，其中以刘寒锋最是为难，不好多说什么，只得强颜欢笑。