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第73章 给祖宗上香不是该祖宗谢我吗（第2页）

苏东山故作讶然，你写的，你都不知道？

“老爹，《养气诀》上不是说天地之间有至正至纯之气，名为浩然气，对不对？”

“对啊，怎么了？”

“老爹，你看书院的教材上说的，浩然气是自身修养，无偏无私，问心无愧，是原则。

无法成，无法取巧，只能将行事、读书、做人合一，才能修出。

可既然无法成，那为何儒修汲取浩然气又能从天地元气中吸取呢？

这难道不是成吗？”

“这……”

苏沛陷入沉思。

他在《养气诀》中则分析了何为浩然气，也结合自己修出的“沛”

字跟“雨”

、“竹”

结合，指出浩然气可附带某种属性。

这属性，可以称作儒家道法的根本，亦或者是本命字的根本。

所以“沛”

字小天地中有竹林，有霖雨，能够增加他施法时的威力。

苏东山眼见老爹思索，知道自己的说法获得他的认可了。

事实上，正是苏沛的《养气诀》给了他灵感老爹能将本命字演化的天地也以霖雨、竹子为基，足见其方向是对的。

但是有局限。

或者说是胆子不够大，不敢想。

本命字是儒修以纯正浩然气凝结，能化竹、化雨，如何不能化作其他的？

反之，其他具体事物，如何不能拥有浩然气？

苏东山适时说出“自己”

观点“爹，既然你将浩然气赋在雨、竹子身上，是不是也可赋在其他东西上？”

苏沛暗生愧疚。

都说知子莫若父，自己这个父亲真的是太不称职了，一直以为儿子不可救药，废了。

甚至还想再生一个……

没想到儿子如此勤勉，修《养气诀》都会深思原委。

只是关于浩然气之说，圣人早有定论，此事再做深究也无甚意义。

短暂思索后他委婉说道“可以是可以。

但必须是与浩然气一样，至正至纯。