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有人调侃说县城里除了耍婆娘,就是打牌,这话听起来似乎对,但又似乎有点不对。
县城百姓对“麻将、跑胡子”
的嗜爱,已到了令人瞠目结舌的状态。这国粹或许还真是从这些四个角儿印着“”
字的小区麻将桌上噼里啪啦打出来的。当地平线拉着太阳下坠,县城人各自忙碌起来:中年人聚集在楼上楼下的茶馆、棋牌室开始创收娱乐,如果遇上手气好,搓牌就是另一种形式的赚钱。廉价的茶水香味夹带着麻将的碰撞声与中年人的呼喊声——“龟儿子的,来个自摸!”
街边上的摊烧烤的油腥气开始铺散开去,城边上的酒馆招牌五光十色地亮了起来。“下馆子”
和妓院青楼构成了县城的夜生活,
脚下有房住,手里有闲银,是较多县城百姓的经济状态。
三、精神:江湖英雄梦和口水剧
三年前,《余庆年》《诛妖》《斗破穹苍》《战虎》等一大批话本小说在小县城兴起,一时间洛阳纸贵。老百姓狂热痴迷并自愿在书中的“重生梦”
“修仙梦”
“后宫梦”
“穿越梦”
挥洒热泪和银子。这让月纹派及各大书贩赚得盆满钵满。
简单乃至刻板、枯燥的县城生活环境容易造就单纯的判断和漫无目的的遐想,成为个体英雄梦想和浪漫主义的温床,它们在茶余饭后滋润着县城人的精神世界。
修仙、武打、言情、后宫情节满足了男人们的江湖幻想和神仙皇帝情结;而脱离现实环境与恋爱逻辑的口水剧则给了围绕家务、丈夫和子女的女性。
值得一提的是,县城中老年人似乎在戏剧文学鉴赏上达成了出奇的一致,每晚雷打不动地收看杀倭寇、抓奸臣、打洋人的戏剧。他们态度诚恳、眼神坚定,沉浸在“富人不仁、洋人最坏,官员很贼,倭寇是畜生”
的江湖局势判断中。
四、新的一天
当一天终将过去,夜晚降临在县城周边的山林里,将它们圈在一片静谧之中,这让烧烤摊的热闹显得没有那么盛大,妓院酒馆里纸醉金迷的热度也降了下去。
二流子、街遛子在这座夜的孤岛里围坐在一堆米酒面前,时而哈哈大笑,时而痛快大骂,表演着一种淳朴的堕落。直至酒过三巡,烧烤收摊,趴在麻将门口哇哇大哭或哇哇大吐的人都不见了踪迹,街道灰茫茫一片很安静。在这里,生活是简单的,又是丰富的,个体的挫败不太会上升为深远的悲怆感。那些笑着闹着的男女情感、生活艰难或是道听途说的江湖谣言轶事,都顺着夜色流走,悄无声息地回到了分布在下摄司这座小城中各处的床上或家里。
颜嫂颜母接了二流子、街遛子的棒,起床摆摊干活了,而独属于县城的新一轮太阳,照常升起。
(欲知江湖详情请从正传第二卷看起)
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