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印刷术二（第3页）

他打起精神“就算朕有生之年未征服高句丽，朕之子孙，也必将此愿达成”

一代人有一代人的使命。

他想起仙画中人所说，心想，自己到时候要传旨子孙，假使征服了高句丽，千万记得不要搞藩属国这一套。

印刷术对于文化和历史的意义，之前在聊造纸的时候已经提过。有了纸，有了印刷术，才有了越来越多的书籍。这一点可以从数字上面得到最直观的感受。

秦朝时期，为了统一文字和思想，大量的焚烧了除了秦文之外的各国书籍，以及各种私家学派的理论书籍，我们暂且不提。西汉和东汉的时候，已经有了皇室藏书的概念，但后来在东汉末年的动乱之中，这些书籍被毁之一炬，所以也得不到准确的数目。只从当时还不那么达的造纸术来看，数目肯定也不会比后世多。而到了晋朝初年，官府有书二万九千九百四十五卷。南北朝时候，梁元帝在江陵有书籍七万多卷。2

天上的仙画中忽然出现了几组在古人看来十分奇怪的符号，并且随着女声的讲解不停的在变化。

那是路小柒用阿拉伯数字做了一个小动画，更方便来做对比。

到了隋朝，嘉则殿中藏书有三十七万卷。而唐朝的时候，雕版印刷术已经有了苗头，书籍也变得更多，除了官府和宫廷之外，民间也涌现出了不少的藏书家。比如名相李泌，对，就是长安十二时辰的那位，他家的藏书就多达三万卷。“邺侯家多书，插架三万轴。一一悬牙签，新若手未触。”

这是韩愈描写的李泌家的藏书景象，而据史料记载，唐代私人藏书在万卷以上者就不下2o家。3

仙画上的阿拉伯数字又有了变化。

一目了然，浅显易懂。

这一段透露出的信息量实在是太大了

不管是什么身份，每个人都得到了自己想要的信息。

嬴政在听到那句“秦朝焚烧书籍”

的时候，眼光闪了闪。

后世可会因此将自己视为暴君

他当然知道自己的手段极端酷烈了一些，但如果要再来一次的话，他还是会这样做只有这样，才能以最快的度统一文字。

至于在这个过程中，错杀的人，被冤枉的事，在他看来，都不如“书同文”

来得重要。

这是帝王的伟略。

也是帝王的无情

而在汉朝，太学的博士弟子已经陷入癫狂。

“书籍以万计数”

有家贫的学子痛哭流涕“如此多的书如此多的书”

他家中甚至买不起一卷竹简，多亏自己天资聪颖得到贵人相助，这才能一路求学，进入太学。即便如此，现在的他为了求一卷书也要省吃俭用，花费无数心思，一卷书看了又看。乍闻后世的书籍居然如此多，私人藏书可达万卷，岂能不心情复杂。

“上万的书籍堆放在一起，何其震撼”

董仲舒和其他大儒也被这想象出来的景象而觉得有所晕眩。

甚向往之

而接下来，他们还将接受来自于现代书山书海的强大冲击。请牢记收藏，&1t;