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的“无为法”
。(顺带一提,明清以前,还不主张什么“周天之说”
,周天的说法也是近几百年冒出来的,哪怕现在有些门派,也依然不认可这种小周天、大周天的划分与练法)
现实中的修士,第一步,就要开始尝试打通“任督二脉”
,而武侠小说中习武之人是到高深境界之后才尝试打通任督。
之所以介绍这么多,其实就是为了说明,金庸武侠中的“上乘内功”
,其实与丹道相同,只是换了个名字罢了。
而我们再去看看《葵花宝典》或者说《辟邪剑谱》的描述。
《笑傲江湖》中,【林平之道:“练这辟邪剑法,自练内功入手,再要加炼内丹,服食燥药。若不自宫,练功服药之后,便即欲火如焚,不免走火入魔,僵瘫而死。”
】
从林平之的说法中,很明显可以看出“内丹”
“燥药”
,这完完全全是明清时期的丹道,《笑傲江湖》这部小说背景恰好也是明朝,非常吻合。
内丹,是自己可以修炼出来的,燥药则是“外丹”
,古代道士很多都喜欢炼外丹,达官贵人也都喜欢吃这种丹药,吃多了就容易重金属中毒而死。
《葵花宝典》中东方不败,原文描述是修为达到了“天人化生、万物滋长”
的妙境。
这种描述,很显然就是武者的武功登峰造极后,以武入道,进窥天人的层次,至少可以算得上“炼气化神”
这一大境界了,如果玄幻一点,说他初窥炼神返虚,精神升华差不多缔结阳神,也不是不行。
因此,想练《葵花宝典》,其实就是练某种金庸老先生自己构想出来的“特殊丹法”
“旁门丹法”
“成丹法”
。
《葵花宝典》的练法中,又为何必须主张“自宫”
呢?
在实际修行中,大家都害怕“走丹”
“遗精”
,而冥想入定时,杂念迭出、幻象纷扰,稍有不慎,炼炁出偏,走火入魔,容易变得神神叨叨,严重点就会精神分裂,沦为疯子。
修行中对资质心性的要求极高,但《葵花宝典》显然没有这一标准,基本上人人可练,哪怕是最普通的资质,自宫练功后都能一跃成为罕见的高手。
自宫后,可以不生出对于异性的欲念,自然心魔幻象会少一些,更容易保持“灵台清明”
“然物外”
的状态。
而且雄性自宫后,寿命会更长一些,古代太监的平均寿命的确比常人要长。
现实中雄性哺乳动物阉割后都比雌性活得更长,比如公羊阉割后,寿命延长6o%,肉质更为鲜嫩。
如果一个人定力足够,心性然,理论上是可以无需自宫,同样练成《葵花宝典》。百度上有人自己创了一套《葵花宝典》,写的似模似样,我不好直接复制过来,免得水字数。大家感兴趣可以看看,不过不要去练就是了。
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