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第9章 寻宝（第1页）

这一天，罗索又变成了一个濒死的老头，满头白和皱纹。虽然他意外地多活了数百年，但身体却一天比一天衰老。如果罗索没有充沛的真气，可能一天之内就会倒下。

此前，他使用枯木逢春诀恢复青春。尽管这部奇功可以恢复青春，但只是肉身的恢复，寿元依旧按照原来的计算。它并不是长生不死的功法。一个八十多岁的宗师即使散尽修为恢复青春，也只剩下三十多年的寿命。因此，实际上这奇功并没有多大价值。

罗索原本以为这功法是修仙功法，千辛万苦得到后，才现它只是武林功法，只是作者天马行空的创作让他惊叹不已。

罗索已经散功数次，也曾在三十岁之前打破桎梏，但依旧没能重塑灵根。

之后罗索只是用它来恢复青春，这并不是罗索爱美，而是老化的身体十分不便。

重修并不是好事，曾经修炼过程中的艰辛和凶险会重来一次，稍有不慎就死于其中，如果不是靠着长寿和曾经的经验，他不知要多少年才修回本来的修为，而没有武功在手，他的处境会很危险，可以的话，罗索真想找到替代的办法。

以往他散功，都会选择修士极少的地方生活，过着老百姓的普通生活，尽可能不引人注意。

连续多年的探索，罗索终于从一个凡修手中“拿”

到一张藏宝图。

藏宝图是五百年前的一个吴姓修仙家族的遗藏。吴姓修仙家族强盛百年，是寒铁岭的一霸，曾进入大鱼修仙家族百大排名之一，相当强悍。但不知什么原因，一夜被灭，之后就传出吴家秘藏地图的事，但由于吴家人死绝，因而很难断定藏宝图是真是假。

藏宝图十分模糊，残破不堪，几经易手，最后才落到罗索手中。

由于藏宝图显示范围大，罗索在在藏宝图所在的区域寻宝已经三十年了。

幸好这片区域并没有什么妖魔，罗索才没有放弃寻宝。事实上，这份藏宝图，曾落在修仙者手中，也落在世俗权贵手中，他们都动了不少财力物力，但也一无所得。渐渐就没有人对它感兴趣了，只当是一个修仙界传说。

这五十年，大鱼乱世已然结束，新的秩序重新建立，并将难听的国号改了，新国号叫做“虞”

，世人称为大虞。

说实话，罗索活了好几百年，至今仍然想不明白，为什么有人会把国号起为“鱼”

。

大多妖魔鬼怪再度隐匿起来，因而罗索才能够安然无恙地在这荒山郊外寻找宝藏。

当宝藏成为一个传说时，自然会有人来寻找它。

这一天，依然是风雪漫天的日子，罗索站在树上，眺望远方，看到有两个人正缓缓地向山中走来。

一男一女，身上带着刀剑，似乎是武林中人。然而，他们身上的气息与以往的凡修相差无几。从两点看来，这两人是略懂武功的凡修，显然他们是来寻找机缘。

这个世界的凡修，比罗索前世看过的小说还要艰难，他们面临着常人难以抉择的命运：即修仙或是不修仙，达或者潦倒。

因为在这个世界，凡修修仙是没有回报的。如果无法达到筑基境界，那就相当于一事无成，最终郁郁而终。这可不像小说中描述的炼气期，即使无法筑基，回到世俗也可以高人一等。

这个世界可没有那么容易。在凡修阶段，修仙功法没有丝毫威力，甚至比不上一个习武的三流高手。因此，凡修，特别是散修，如果没有别的技能，会落到社会的底层，谁都可以瞧不起他们。

因而一般地，凡修也会修炼世俗武功。然而，由于他们的修为有限，在有限的时间内追求筑基已经不容易了，更不用说还要分心去修炼世俗武功了。

因此，凡修们往往面临着是否要坚持修仙的抉择。在这个没有收获的追寻过程中，又有多少人能够坚持下去呢？因此，这一阶段被修仙界称为“问心路”

。

罗索也懒得理他们，专心观察周围的地形。三十年时间，罗索可以说对云断山了解得透彻，但仍找不到所谓的宝藏。在罗索看来，要么他得到的是假货，要么是仙家手段太过神异，要么藏在意想不到的地方。

也只有后者，罗索才觉得有一丝可能得到仙缘。