三四中文

手机浏览器扫描二维码访问

187 第一百八十七章 玉石（第2页）

当然，现在看来，第三个派系的白家口中没一句实话，比付生玉都能瞎编。

付生玉将自己从白家族长那听来的话说给吴福春听“就是这样，如果奶奶你的消息才是准确的，那白家根本就不是因为他说的原因四分五裂的，完全就是政权交叠，当时每个世家都可能经历这样的情况。”

春秋战国乃至秦朝前期，其实都是地多人少，物质基础不够丰富，相对来说比较难展成非常稳固的封建政权，当然，这也有变法的功劳。

秦律诸多规定狠归狠，不过那时候不讲究那么多，男女、官民，在一定程度上来说保持着一个微妙的平衡，后来物质丰富、秦朝后继无人，自然是要进一步展成封建社会的。

白家顶多就是封建社会下第一批被献祭的产物，每个朝代被献祭的世家大族都不少，有些疯起来是真的疯，白家也只是其中疯的时间门比较久的。

吴福春听后没解释，只说“他们会有这样的认知正常，继续往下看你就知道了。”

汉朝被分散的白家并不是完全分散，毕竟百年之内其实家族还算有联系，分家只是一种不希望被管束的做法，不管什么身份，过到最后总会分家的，谁不想自己一个人逍遥快活呢

皇族宗亲就要封地，天高皇帝远的，自己就是老大，当然不想在帝都处处受制；世家大族则是知道不分家，如果不被当权人看中，就是个炮灰命，平时没给你多少东西，出了事你就得出来为了所谓的主脉顶罪，有点脑子跟能力的都知道自己不是继承人就别往继承人身边凑，不然必定是炮灰。

这就是最开始的分家，白家当时的几个小辈为了能够过上好一点的生活搬离了主家，同时也是避免刘家想起来什么不该想的，要拿白家开刀。

韩信的事历历在目，谁敢说自己能比韩信命大

白家分裂之后，自认能力不足的族人散入百姓寻常家，过着自己的小日子，只要不被拉出去顶罪，好好活着就是最幸福的了。

剩下的两个白家，一个追权，一直追了很多年，很多朝代几乎都有白姓权贵的身影，哪怕并不是特别引人注目的，也多少在历史上留下了痕迹。

最后那个白家，他们有点意外的奇遇。

汉朝开辟丝绸之路，在可以走通之后，很多商人其实都66续续过去做生意，在政权中心不是很站得下脚的第三个白家，就跟着去了，如果能走通，就想长久做。

俗话说，有钱能使鬼推磨嘛，他们要不了权，可以赚钱呀，有钱在，将来生什么事，也好给自己买条命。

当时的丝绸之路开通，确实挺多人都想去试一试，卖丝绸瓷器等都是大商贾做的买卖，有些人呢，非常直接，就卖人。

封建政权下必然会生性别压迫，人伢子本来是个卖人的活计，后来大多只卖小孩儿跟女性。

况且，女性地位低下的朝代，随便在路上拉个女的，说对方不检点，对方父母可能就不要了，卖人完全是个无本买卖。

尤其丝绸之路刚开，很多规矩吧，并不完善，人伢子混在其中，带上汉族女卖过去，再从丝绸之路上找很多漂亮的外族女回来卖给权贵，一条路赚两家钱，可以赚得盆满钵满。

第三个白家做的是代运生意，毕竟丝绸之路远，路上不算安全，很多商贾本身就是做生意的，钱多，武力值不行，不一定能活着带自己家的商品过去再回来，委托给信得过的人押送是一个很好的路子，相当于是最早的马队跟镖局。

送东西总有送到各种奇奇怪怪的商品，比如说笼子里关的可能是活人、箱子里放的可能是违禁品，总之，在没有特别律法约束的时代，送什么东西都可以。

偶尔除了女人跟小孩儿，可能还会送一些成年男性，他们都是躲避律法逃跑，或者想去关外做点事情但自己走怕不安全的，等于花钱请保镖。

在某一年，白家送货到敦煌，遇见了一个平时常走动的汉族商户，对方不知道怎么来到敦煌这边，平时明明都请人帮忙运货的，没想到一阵子没见，竟然自己跑起货了。

不管什么时代，做生意最怕合作对象忽然就开始抢你原来做的生意，还占你的线。

白家就找人去打听，想着如果对方是看油水多想抢生意的，就干脆联系一些劫匪，让他们狠狠出一次血，被打疼就能有自知之明了。

可是打听出来的情况却不是如此，对方一整个商队对老板要做的事情讳莫如深，并不像来这边做生意的样子。

遮遮掩掩的事情别人往往更好奇，白家也是，他们算是最早开始做运输的商队，就这么一条丝绸之路，还有什么是他们不知道的

很快，白家就试着跟那个商户套近乎，看看对方遮掩着什么。

对方大概是看白家挺自信的，喝了几顿酒，算是彼此加深了解了，就让白家跟着他们的商队去往敦煌外的沙漠深处，那边是白家从未走过的地方。

沙漠会吃人，没有人自信能每一次都从沙漠中活着回来，再兵强马壮，都得按照时间门、路线走，不然遇见一次意外，就可能永远见不到第二天的太阳。

白家不傻，对方领着自己往沙漠深处走，自然不会闷头跟着走，于是停在了自己熟悉的地方边界，无论如何都不再往前一步。