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第56章 同与不同（第1页）

所谓“伏羲画卦，女娲造人”

，一者开辟文明，一者创造生命。

按理而言，伏羲氏的神通应与占卜、数算等方面相关，是高贵的法爷。

然而，看着那绽放着阵阵道韵的第三天眼、河洛之心、雷泽龙尾、华光脊柱，姜煜珩总觉得画风不太对劲。

“这哪个玄幻片场跑来的伏羲神族！？”

他扒拉了一下模型，三百六十度转动了一圈，黑日模拟出的强劲肉身甚至比如今的海拉还强大几分。

这就是升华者，在天神组的影响下几与神明等同的生命。

灵能灌入伏羲模型内，源自基因的神通在黑日的操纵下启动，霎时间天眼睁目，龙蛇印开，河图洛书显化，脊柱放出华光，遍照十方三世。龙身旋动，苍青色的龙鳞闪烁电光，云霆刺目，弥漫出蛮荒而又原始的气息。

有晦涩的神光自天眼中洞开，人天具显，无物不照，更有煌煌神威浩瀚如大炬星辰，荒芜与文明、混乱与秩序同时显现，大道都磨灭了。

这便是伏羲神象，凡是纯血伏羲氏的族人都会觉醒该项神通。

究竟为什么会这样？

姜煜珩眼眸一转，看向另一边属于女娲氏战士的模型，将其摄来身边，里里外外检视了一通，与伏羲氏作对比。

与伏羲神象类似，女娲祖相亦是只要是女娲氏之人，就可以觉醒的神通。

女娲祖相没有伏羲神象那么多重能力，姜煜珩将灵能注入其中，只见玄色蛇尾也似龙尾般旋动，隐隐含着挪移虚空、遁地无形的意味。其上金纹重重，镌刻着生命的印痕。

在世界各地的神话中，天与地、日与月、男与女总是成对配合起来。人们见大地生育万物，认其为母，由此诞生的一系列神明称为“地母神”

，即是大地、繁殖、阴性的女神，代表着强力的母权。希腊神话的盖亚、华夏神话的后土、埃及神话的伊西丝、斯拉夫神话的莫科什等，都是此类神明的代表。

有部叫《弑神者》的番中，更是基于这一点大做文章，将一票有名的女神认定为地母神，认为其随着母权社会转为父权社会而降格成为男性神明的眷属，甚至异化成为怪物。

番剧的设定做不得真，但是女娲娘娘抟土造人、炼石补天，更是身具代表阴性的蛇尾，毫无疑问是一位伟大崇高的地母之神。

而女娲祖相的蛇尾，就具有与大地无比的关联性，一举一动仿佛都在号令着大地，号令着其中的种种物质，乃至神秘层面的丰饶之气、生殖之力。

这条蛇尾无时无刻不在勾连着人体与大地，使身躯如山岳般不可撼动。在女娲祖相的加持下，女娲氏族人的身体素质，甚至隐隐胜过伏羲氏族人一头。

所以，那些女娲氏的战士怎么败得那么轻易？在他的评价里，只要开得当，女娲氏任意一名战士都可以与神域的小神角力，是真正的以凡人之躯比肩神明……啊，自己和对手都不是凡人之躯，那没事了。

蛇尾上幽邃的玄黑色鳞片不仅颜色好看、形状优美，其防御力还极其强大，不输伏羲氏的雷泽龙鳞。而鳞片上盘桓的金纹，则正是女娲创造力、繁殖力的体现。