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第35章 新川城4（第4页）
这种机构甚至可以不要那个“巡逻员”
就能自己运转。只要政府财政能够一直支出，他就能一直“空转”
至世界尽头。
永恒秩序内部这种素位尸餐的机构显然不少，而且效率慢的出奇。
他们甚至都不用故意刁难你，因为需要的手续实在太多，自然而然的形成了“门槛”
。
另一方面，这个阶层的人口数量实在太多，大量的婆罗门会导致整个阶级的“含金量”
下降。在旧帝都有这么一个笑话：“凯旋城人口密度太大，随便往巷子里丢一块砖头，都会砸到四个人。”
后来这笑话升级了。
“被砸中的四位里，其中一位是来自安东塔斯的游客，其他三个都是婆罗门。”
臃肿的政府结构，繁琐的行政手续，吃空饷的既得利益者，极大的阻碍了卡密莱伊与觉醒教团在圣座堂内部的竞争优势。
觉醒的行政结构比卡密莱伊简单多了。神子德潘从来都不需要用一个庞大的贵族集团来维护统治，因为他自己就是权利巅峰。军事和宗教的结合意味着极端性，这种极端不仅体现在对外上，也体现在队内上。
想在德潘手里吃空饷那是绝对不可能的。洪荒的弦力面前，胆敢蒙蔽德潘就是等于找死。
所以卡密莱伊派需要改革。
正常的专项业务与行政管理，一向需要有能力的人来开展，故步自封的组织肯定是赶不上时代的展。所以在未央35o年左右，卡密莱伊派有远见的高层们，就将大量内部子弟送往国外进行现代化教育。
永恒秩序集团的很多成员都是父业子承。在最近的几十年，大量的“婆罗门二代三代”
们，会留学或者移民到地球或者安东塔斯。用卡密莱伊派的说法是“打开双眼看世界”
，以及“散播璀璨星河的文化与制度先进性”
。
但是这种留学移民现象却很少出现在其他种姓上。刹帝利和吠舍或许会有个别选择留学，陀罗和达利特们是绝对出不去的。
不知道是不是因为低种姓阶级的“文化程度较低不足展示璀璨的制度优势”
、“对天父过于热爱以至于脚底生根无法迈出半步”
。或者是“思想脆弱容易被自由世界的糖衣炮弹腐化”
。又或者单纯就是因为穷的要死，以及严厉的户籍人口制度，让他们没钱也没能力留学移民。
总之，大量的婆二代移居外地，他们接受了一定的未央“民z”
教育或财团“自y”
教育。他们懂得拉格朗日世界的宏观状态，也熟悉经济规律，资本运作与新兴技术。
等这些婆二代们回到璀璨，就会就结合卡密莱伊的建制派宗教优势，建立一套符合本地环境的综合管理体系，并根据国际形势随时更新政策。他们一方面能把持大量传统教区，又能利用拉格朗日网络进行国际贸易与交流。
别小看这些人，卡密莱伊派能稳坐建制派，辐射整个璀璨星河，全靠这种内外互补。你让其他任何一个派系搞“宗教现代化”
，都不可能有卡密莱伊做得好。
“现代化”
是一个宽泛的概念。不同的人群在面对他时，往往只能取其“糟粕”
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