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极高的宗教地位,至少没什么人敢于向圣女提出质疑,神明就是一切的答案。
坏消息是……身为神明代行者的圣女本人,是个唯物主义战士。
传说中的神使能移山填海,而圣女苏娜脑子里最接近神迹的东西,是高中课堂上的化学实验。
不过也并非糟糕透顶。
这里的人们极端抵触黑魔法,也连带着抵触一切自然事件。教会常年因为各种“恶魔”
“幽灵”
“巫师”
作祟而东奔西走,举行各种驱邪仪式,烧死很多黑乌鸦和癞蛤蟆,它们被认为是魔鬼的使者。
这意味着,苏娜不需要通过施展神迹证明自己的圣女身份,毕竟,沉睡了十八年的圣女忽然在信徒的祈祷声中醒来,这件事本身就已经是神迹了。
——以上信息,都来源于那位黑袍中年修女。
修女名叫纱弥,是塞勒村的神甫。
在这个以宗教统治为主的世界里,神甫已经算是地位极高的人物了,等同于村子的核心领。
不过,她一心在主神前苦修,其余的时间侍奉沉睡的圣女,很少插手村子里的事务。
所以纱弥神甫虽然地位崇高,却依旧谦卑地自称“神的仆人”
,并坚持穿着黑色修女袍、住在教堂后身的简陋修道院中。
“……自然,侍奉主神应当是仆人毕生的修行。”
说完,纱弥神甫微笑着闭上眼睛,双手合十:“赞美主神。”
纱弥神甫说几句话就要赞美一次主神,苏娜还没有适应这种交流方式,也不清楚说到哪里的时候应该赞美,所以反应总会迟钝些。
但在全然陌生的世界里,最重要的就是维持好原本的人设,这决定了自己是否会被当成恶灵推上审判台……这种类似中世纪的教廷模式,总让苏娜不自觉地联想到女巫迫害。
苏娜轻声附和:“赞美主神。”
纱弥神甫并未睁开眼睛,而是保持着合十的动作将手掌举高,用额头碰了碰自己的手腕。
这是衷心赞颂主神的意思。
趁着纱弥神甫默默祈祷,苏娜继续思考关于“圣女”
这个身份的人设。
作为“圣女”
,先要绝对忠诚地信仰神明,其次说话要符合圣女的崇高身份,行为也要注意,保持神秘,话说三分……等等,这不就是神棍……
纱弥神甫结束了短暂的祷告,又温和地对苏娜介绍:“塞勒全村都是主神的忠实信徒,我作为主神的仆从,主持着晨祷、洗礼和度,此外的一切世俗之事,都归由牧师博克斯主持。”
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