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孟漓没有手表这样的奢侈品,不知道现在具体什么时间,他看外面的天色,感觉像是下午三四点钟,离天黑还有一段时间,索性又开始琢磨脑海中的《皇皇后土卷》。
《皇皇后土卷》是这方天道赐予道教神系中土地神的修行法门,其内记载的都是道家修行之法。道家三圣人中,为的太清道德天尊曾有一法门曰“心斋”
,《皇皇后土卷》开卷就记载着这法门。
心斋有三层境界:身斋、心斋、无斋。
身斋从吃素入手,让人的肉身尽量不纳入污垢,是身体最大程度的保持洁净。《皇皇后土卷》中还附有一呼吸吐纳之法,在食素之时,可用这吐纳法排除体内杂气,辅助身斋修行。身斋修行到一定的境界,可强身健体,力大无穷。
心斋则是不断摒除杂念,使人心境虚静纯一。《皇皇后土卷》上著有“听息”
之法,依法修行,可至“虚静”
之境。心斋修行到一定的境界,可开启灵智,甚至能做到“至虚之道,可以前知”
的地步!
无斋,那是道法自然,无为而为的然之境了。
孟漓才上初中,古文底子薄,《皇皇后土卷》上的内容看的非常吃力,花了一个多小时,才把有关“心斋”
的内容琢磨出一个大概的意思。
若想开始修行,则必须把所有内容琢磨透彻才行。
“回到学校之后,可以向梁老师请教。”
梁欣在师范大学学习的专业就是古典文学,古文底子非常好。有一次孟漓无意中见过梁欣古文四阶的证书!
古文四阶,那可是古文专业研究生的水平!
孟漓找了一支笔,一页纸,然后开始“默写”
有关身斋的内容。
有关身斋的内容字数并不多,约一千多字。
天色慢慢变暗,等到孟漓把所有和身斋有关的内容写下了之后,光线已经暗到无法看清纸上文字的地步了。习惯性的没有开灯,而且灯头的上也没有装电灯泡。
孟漓把纸叠好揣在兜里,拿起木头小人然后就土遁出门
孟漓再次出现的时候,是漓山的半腰处,这里有一片野竹子丛,孟漓来过很多次,对这里的情况非常熟悉。
从竹丛中钻了出来,迈过一片二十多平米碎石和泥土杂草相间的平地,来到一块巨大的石头面前。
这是一块大的不规则山石,孟漓念头一生,融进巨石之中,然后操控着土元素,在石头中央挖出一块刚好可以容纳木头神像的空间。
像在岩石中间挖洞这样高难度的土遁之术,孟漓用起来也是非常吃力的。做完这一切,从石头中退出来的时候,他感觉到了一丝疲倦。
孟漓的度非常快,天色还没有完全暗下来,接着微弱的光下,孟漓唤出代表着孟家村土地神权柄的玉牌,用力咬破手指皮,在神像和玉牌上摸了一些鲜血,然后又收起玉牌。
到此,木头小人,就已经真正成为代表孟漓的土地神像了。
以鲜血为媒介,玉牌传过一丝权柄之力附在神像上。
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