三四中文

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第960节（第1页）

张安世又道：“那么如何破茧而出呢？”

足利义教道：“在于精神。”

张安世道：“是何精神？”

“先欲立志，其次需不畏险阻，先行废儒，再次便是实干之精神，宋王殿下，我现在就很有精神。”

张安世见他神采奕奕，果然很有精神。

张安世有时候不得不佩服，大明的那些大儒，他们怎么说都有理，朝廷推行理学的时候，他们著书立说，一个个阐述自己的观点，将这理学的学说，弄的滴水不漏，毫无破绽。

现如今，下海弄新学，亦是很快总结出了一个滴水不漏，教人看了之后，便为之拜服的新学理论体系。

就不能有多大的说服力，可对足利义教为首的这些倭人，简直就是震撼弹。

这一路，他们结伴而行，从午门行往崇文殿，一路交谈甚欢的样子。

足利义教道：“宋王殿下，倭国欲行新政，可否？”

张安世道：“当然可以。”

足利义教道：“我虽看过许多典籍，可如何着手，却不甚了然。”

张安世道：“这个容易，倭国多派遣明使来大明，学习十年二十年，再回贵国，殿下就有人才可用了。”

足利义教不禁震惊，派遣使者进行学习，这一点，倭国是有经验的。

只是，要花费这么多的时日，他却无法接受。

“真是教人苦恼啊。”

于是张安世道：“殿下似乎还有什么话想说，为何欲言又止？”

足利义教叹气道：“我此时正处壮年，十年二十年之后，只怕就要老迈了，可是光阴却已追不回来，可国中上下，依旧困苦不堪，实在不愿因此而耽误太久。”

张安世居然还真的认真细思起来，沉吟着道：“我明白殿下的意思了，你的意思是，这样过于耗费时日，若是如此的话，倒不如……新学概论，你可看过吗？”

足利义教不明白张安世的用意，却依旧道：“正是拜读过。”

张安世道：“这新学概论，乃是我大明一等一的大儒郑晨所著，此公治学三十载，桃李满天下，著作等身，此前也曾信奉儒学，此后幡然悔悟，如今，痛定思痛，专治新学，对新学的理解，远在本王之上，他的《新学概论》，更犹如灯塔一般，横空出世，若是有这样的大贤帮助，或者……倭国可以立即开始实行……”

足利义教听罢，身躯不禁为之一震，这个叫郑晨之人，自看了他的书，足利义教便钦佩无比，只觉得，此公乃是儒学之中孟子、荀子这样的人。

只是……这样高贵的大贤，会肯屈就于倭国嘛？

就在足利义教疑惑之际。

张安世笑道：“这位大贤，我听闻他儿子要买宅，置办宅邸，缺一些银俩。你也是知晓的，新学提倡金银合理据有，若是殿下肯多付薪俸，提出优渥的条件，拜为国师，本王再亲自代殿下为之说项，此事或可。”

足利义教倒是惊讶道：“大贤者也缺宅邸？”

张安世耐心地解释道：“贤者平日里只顾着著书立说，心无旁骛，等到儿孙们不成器，需要宅邸的时候，已是悔之晚矣。”

足利义教眼眸微微一张，似乎看到了希望，于是激动地道：“如此，当三顾茅庐，却不知殿下还知哪一些大贤吗？”

张安世看着眼前的建筑，笑道：“这……咱们容后再说吧。”

足利义教随着他的视线往前看，便也点了点头，可脸上显然比方才多了几分喜色。

二人互看一眼后，便一并走进了眼前的崇文殿。

太子朱高炽，只走了一个过场，他对朝鲜国和倭国国王没有太大的兴趣，这不过是张安世将人请来了，必要走的过场罢了。

闻知朝鲜国和倭国欲效大明新学，朱高炽便命人敕下典册，当即，朝鲜国与倭国国王拜谢不提。

……