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当然,宋国被人嘲讽,是有原因的,周代商后封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘,建立宋国,特准其用天子礼乐奉商朝宗祀,与周为客。因此宋国地位特殊,与其他诸侯国都不一样。再者,宋人擅长经商,国家很富庶,我们如今称呼的“商人”
就是从这里来的。这样的做派,在重农抑商的古代社会显得格格不入。另外,宋国占据的国土地处中原腹地,周围都是周朝功臣、子孙的封国,因此,便被有志一同的针对了。
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“周围都是穷苦的农民,只有你富得流油,可不就被仇富了么。(狗头)”
“宋国有点“皈依者狂热”
的倾向,因为其是后加入的,与其他诸侯国格格不入,更要强调自己的正统性,遵循礼法,向新的统治者献媚。”
这个词好精准,所有宋国国君都遭受了致命一击!
“以前还觉得微子启识时务,有仁义,良禽择木而栖,现在感觉这就是个商奸。”
“二五仔建立的国家,怪不得被人鄙视。”
“帝辛是亡国之君,但不一定是暴君昏君。”
历朝文人眉头紧锁,天幕的出现让他们的世界观摇摇欲坠,桀纣是昏君暴君,这是他们从小接受的教育,这也能错?
不不不,坚定自己的信念,商纣王就是暴君,不然怎么会亡国!
帝辛终于确认了一件事,商纣王原来是自己,自己会成为亡国之君,而兄长微子启却成为周的功臣。
帝辛冷笑一声,东夷打的差不多了,回师朝歌,看看亲爱的兄长在干什么。
当然,因为春秋时期的战争观念与后世不同,所以,我们现在看春秋的战争像是看戏一样。
正如《淮南子》所说的那样:“古之伐国,不杀黄口,不获二毛,于古为义,于今为笑,古之所以为荣者,今之所以为辱也。”
它标志着商周以来的“礼义之兵”
行将寿终正寝,新型的以“诡诈奇谋”
为主导的作战方式正在崛起。
孙子:兵者,诡道也。
齐桓公是春秋时期第一位霸主,他任用管仲改革内政,使齐国实力不断增强,成为东方最富庶的国家,对外推行“尊王攘夷”
的政策,打着周天子的旗号,号令诸侯。团结中原诸侯,结盟抗楚。即“九合诸侯,不以兵车”
①,用会盟而不是武力维持自己的霸主地位,这也为什么儒家众口一词赞扬他的品德与功业。
孔子:“微管仲,吾其被发左衽矣。”
②
齐桓公:“孤之霸业千年传颂!”
管仲却有些忧虑,天幕从不会无的放矢,所有事情都是两面性的,说完伟业,这之后怕就是“但是”
了。
果不其然,天幕下一句话便验证了管仲的猜测。
但……齐桓公成为霸主后却昏庸腐败,骄横残忍,晚年吃遍山珍海味,甚至想要吃婴儿之肉,近侍易牙把自己的儿子煮了献给齐桓公,以此得到宠信。齐桓公对其委以重任,就连管仲的劝告都不听。最后,他被易牙囚禁密室,活活饿死。饿死后,数月不葬,落了个遍体生蛆,臭不可闻的下场。
孔子:……
“人非圣贤,孰能无过。择其善者而从之,其不善者而改之!”
易牙看着刚刚生下的幼子,忽然有些烫手。
管仲:……
能善始却不能善终,连累自己也风评被害,现在逃离齐国还来得及吗?
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