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第四十七章 轮回(第1页)

纵然姜容笑的温和,也掩饰不住话中的强硬。

慈衍方丈这才睁开眼睛,他上了年纪,眼睛已经有些浑浊,盯着姜容看了一会,缓缓开口:“公主请讲。”

姜容被他盯着,没有丝毫的难受,慈衍方丈此举已经是有些越矩了,姜容混不在意,信口胡说:“这趣道名曰王道,与方丈的佛道截然相反,此道背负的东西远远于别的道。”

“无忧是为佛道最高境界,这王道的最高境界为谋略二字。”

“佛曰众生皆苦,王却曰,众生皆苦,你非众生,又岂知众生不是乐在苦中?”

“是以,众生皆苦,不过是各司其职,维持世间安定罢了。”

姜容真的是随口胡说,也不管是对是错,能驳慈衍方丈,就好。

慈衍方丈含笑听完,于他而言,这简直就是谬论,亏得他修养好。

乐在苦中,满口胡言。

“公主侃侃而谈,于老衲而言皆是无用。”

慈衍方丈道,“公主可知何为道?”

“佛为道,王为道。”

姜容回道。

慈衍方丈摇头:“错了,建立在错误基础上的话,也都是错的。”

姜容坦然:“本宫未曾研习过佛道,方丈有何见教?”

“是佛教。”

慈衍方丈纠正道,“道之一路,便要谈谈轮回了。”

姜容听到轮回,心有些紧张,也顾不上斗嘴了,听的认真。

“众生永远处于生死循环状态,循环的线路有六条,在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。做了恶事,死后下地狱受刑,刑满后投胎变动物,动物死后的循环,再取决于它活着时作的‘业’。”

“所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地机械循环。”

“接下来老衲所说的便是道了,轮回的范围共有六大种类,佛教称为六道,那就是:天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道,这都是由于五戒十善及十恶五逆而分别,五戒十善分为上中下三品,感生天、人、阿修罗三道,十恶五逆分为下中上三品,感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业,生于上三道,作恶业,生于下三道。”

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