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第一百二十八章 讲经（第2页）

而辩机的心理学理论不但新颖，而是还带着故事，比如俄狄浦斯杀父娶母的故事，虽然这个故事后世的很多心理学者认为太过牵强，不能深入的表达俄狄浦斯情结期，但是依然是一个真实的故事。

前世的张伟对外国名字是难记住的，亏得辩机的记忆重组，才记得这个故事

就是因为这种一半是理论，一半是那啥的讲解，周围吸引了不少人。

特别是，还提到了《刑侦学》。

这那是讲经啊？明显是在说书……

不过这些知识，吸引了读书人，毕竟如今知识可是宝贝，能听到这些就是得到了宝啊。

但是有头必有尾，辩机说到了文明，一个国家以及怎样才算未明，不杀，和平，平等，人人都是朋友，互帮互助，这才是文明的社会，文明的国家。

这也对应上了孙子兵法的百战不殆，而不是百战百胜，辩机道“百战不殆就是不输，而司马懿就是不打赢也不打输，而是不动兵戈就成就和平才是英雄所为，他抱住了魏，蜀两军将士的性命，善哉、善哉。”

说完就朝天双手合十鞠了一躬。

一名书生看到辩机讲完了就从坐着变为下跪，然后双手合十磕头道“还请国师多讲一些。”

辩机奇怪的问道“不知本尊将了多久啊？”

道丘从旁走过来笑道“也就半柱香的时间吧。”

就在辩机开始讲《孙子兵法》的时候，就有人进宫面圣道“启禀陛下，国师在龙兴寺讲……讲《孙子兵法》。”

李世民一愣，急道“什么？《孙子兵法》？那不是在朕的库房里吗？辩机……”

他想问辩机是怎么知道的，但是回头一想，这孩子有不会的吗？

李世民道“王德，派人去查一下《孙子兵法》还在不在，朕这就去龙兴寺。”

长孙无忌一直适合李世民商讨示意就一直没走，道“臣协同陛下一起去。”

房玄龄也跟着。

等李世民便衣到了龙兴寺就看到一大群人坐在辩机前面，进都进不去，长孙无忌想打断，被李世民制止。

因为听说辩机讲孙子兵法，不少将领也听风而来。

可惜没赶上，只听得辩机谈人心，还有那些新颖的，不敢入耳的器官词。

心理学的体系十分庞大，国际上就心理学分子就有三十八个，后世的华夏是三十三个，把《犯罪心理学》改成了《法律心理学》而且还取消了对变态连环杀手的心理分析，案例分析等内容。

而手机的设计来自《工业心理学》，还有战斗机的驾驶舱也是经过《工业心理学》的研究而设计的。

就心理咨询（心理治疗）这部分的理论知识体系就非常庞大，而《精神分析》学派就是最庞大的。

再就是从《社会学》衍生的《社会心理学》其中也是以荣哥的集体潜意识为主要研究基础。

还有以《行为学》为衍生的《行为心理学》，《认知学》衍生的《认知心理学》等。

李世民就是很善用人心，而且善用孙子兵法的，颉利可汗兵临长安的时候，正史上他的做法就非常明智，可惜也是没办法的。

辩机这时候道“本尊有些口渴了，还请师父倒杯茶。”

果然有小和尚递给了道丘一杯茶，然后道丘递给了辩机，辩机抿了一下茶，还是自己公司的茶好喝。