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第七十八章 熊掌 药引 救命（第2页）

“用熊为药引重生的事情各国的灵枢早就知道荒诞无边，按说不会有人再重提此意，但是用熊入药除了救命还有一个传言。”

“什么？”

“给人重塑四肢骨骸。”

崖青山怨毒地念出这几个字，仿佛是他自己干了这样一件令人作呕的事情。

“重塑四肢骨骸？”

梵音怀疑自己看错，重复道。

“是的，”

接下来的话崖青山实在不愿承认，“而且据我所知有人成功过。”

梵音惊愕地看着崖青山：“成功过！”

对于医术她一窍不通，可基本常识总还是有，已经残缺的四肢怎么可能再生，闻所未闻。

“是，”

崖青山此时满脸鄙夷之色，“不过医者和病患都要付出惨痛的代价，当然能想得出用这种方法救人的也绝算不上灵枢。”

“您知道当时是什么情况吗？”

梵音道。

“以前我在走访异国时碰见灵枢长者听他们口述过，之后也在蹩脚的文献中找到过文字记载和图片。当时用此法医治病患的也是大巫

，同样的也有铸灵师参与其中。大约就在这种巫法成功以后，他们不满足于现状，准备重塑亡者的灵魂和驱壳，直到最终一败涂地。”

崖青山道。

“您的意思是虽然起死回生失败了，可是人的四肢确能重新生长出来？”

梵音道。

“不算是生长而是嫁接。大巫和铸灵师把熊的四肢和人残缺的肢体嫁接了起来，人和熊本就有着天差地别，可活人的四肢怎么可能轻易贡献出来让他人使用。

而且经过反复试验，人类之间的骨骼虽然匹配程度最高，但是要维持正常生活运转却需要强大的灵力融合。接口处完全是靠灵力维持神经脉络和骨骼链接的，可后天嫁接的四肢根本无法负荷如此强大的灵力，加之它本身就是死物一个，所以使用时间不久便会腐朽枯烂，骨碎成粉。”

崖青山解释道。

梵音听到这里眉头早已皱成一团。

“真的有人拿活人试验过？”

梵音问道

“是的，这种记载倒不难找，两三百年前就有灵枢这么做过，但这种医术最终也被各国禁用，而且医术不完善确实无法实施。可是大巫他们后来却成功嫁接了熊臂代替人手。

因为熊的骨骼最是强韧坚硬，它承受灵力的冲击远远超过人类，大巫和铸灵师截断它们和人类四肢同等长度的臂骨骨骼，再锻造和人得以匹配的骨缝接口，最后施以灵法使之与人融合。”

“所以说人们残缺的骨

骼真的有办法恢复了？”

梵音道。