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自从王大山的大嘴巴吧啦吧啦到处广播一圈以后。王家村的人对姬云是读书人这件事已经是人尽皆知。真假倒是难以分辨。
转天村长与几位族老一起坐着牛车。兴致盎然得看着风景上路了。实际上是去给姬云下户籍去了。
说好村长跑一趟县衙的。现在跟着去人数变成一牛车人。
哎!村里就这么无聊吗?王大山的大嘴巴都吧啦吧啦到族老那了。
这年头可别小看户籍,没这玩意儿可别瞎跑。要是给逮着,上衙门口出个奴籍证明出来。那就意味着变成私人财产。随便买、随便卖。杀了奴隶官府也才罚款6o文钱。可怕不?
6o文钱买不了6o个鸡蛋,但是能买6o个饼子。一条人命就值6o个烧饼那样的玩意儿。
户籍,是封建政府征赋役的主要依据,历来受到各封建王朝的高度重视。唐朝前期实行均田制和租庸调制,后期实行两税法,都与户籍密切相关。因此,有唐一代特别重视户籍的编制、管理与检察工作。
唐朝的户口帐簿有手实、计帐、户籍等三种形式。武德六年(623年)三月令“每岁一造帐,三年一造籍”
这也是对人说事。姬云那样一看就是个汉人。就是嫩了点。朝廷有规定禁止买卖唐人这一说。要是遇见一个胡子拉碴的胡人,高鼻梁,深眼眶的那种样貌的。全村人会很热心的打死他。并且踩了又踩。最后挖个坑把某个人形物体埋起来。
如果抓到的是黑人,那财了。这玩意大唐统称昆仑奴,挺贵的一种玩具
村长他们悠哉悠哉得去了县衙。可中午的时候牛车一路烟尘滚滚杀了回来。
车没停稳当呢。几个老头就吵吵闹闹说赶紧准备。说是县老爷要来!
这下好了,话传话,都知道了。一会县老爷要来村里。村老们说要接待。可是怎么接待?一堆农民哪懂这些?
村民们围着村长,族老几人等待指令。
历来官民不是一体的。年纪大的有经验,等着就行,出了错怪不到自己身上就行。这是村民们的小九九。反正看热闹。这可是县老爷呀!没见过。稀罕着呢!
村长他们也不知道怎么接待县老爷。管饭?糊糊人家看不上。喝茶?没茶饼,就算有,也没人会煮。
至于其它的?好像是?哎呀!确实没啥了。哎!咋办呢这事?
众人七嘴八舌一通吵吵瞎出主意。五长老可能脑子冷静了这么一下。想通一件事情。那就是县老爷是读书人,村里的姬云也是读书人。找姬云问问怎么办不就行了?
好主意!“停停!别吵吵!别吵!快去找姬云来村头。”
五长老摆着手招呼人去找人。
“老五!你叫姬云过来干嘛?啊?他还是个孩子。”
二长老怪五长老没轻重。
“对呀!我们不就是。额!要不先找来问问?”
先来一小瓶恶魔精华易夏一边说着,一边从自己的摊位上取出一小瓶可乐倒进眼前的坩埚里。在旁边固定的手机屏幕上刷出的诸如未曾设想的道路离大谱之类的弹幕后。易夏又添加了唤为格罗姆之血的植物。当然,弹幕有人称它在本土使用频率更高的称呼椿芽。而随着植物的落入,坩埚里的液体仿佛加了特效一般。由原来泛着不明气泡的黑色液体,逐渐渲染出一片令人悚然的幽绿是色素,他在里面加了色素!比苦瓜汁似乎更有食欲的样子?那么古尔丹,代价是什么呢?弹幕开始疯狂窜动,但易夏已经咕了。他惬意地躺在自己的躺椅上,看着外面形形色色的路人。阳光明媚,空气里弥漫着某种香甜的味道。是奶茶?还是大白腿?易夏眯了眯眼,头顶的太阳圆圆地像一个充满诱惑的大饼。这个可吃不得易夏下意识地舔了舔自己的嘴唇,那里似乎还残留着某颗恒星的残渣这,是属于一个巫觋的故事...
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