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第90章 法律（第3页）

刘彻觉得这说法倒也新鲜。

这种事情屡见不鲜，比如晁错、商鞅，说白了都是天子用来平息权贵怒气的人，这律法也是一样，而且律法没有生命，更是方便。

刘彻有些犹疑：“道理似乎是这样，只是，先秦推崇法家，二世而亡，我大汉如果推崇法家，恐怕……”

咦？还有这个说法？卫昭为自己的无知而感到惭愧，但是既然已经说到这里了，她必须坚持下去。

卫昭解释说：“陛下，臣需要从三个角度来阐述我大汉可以推崇法律这个问题。其一，法是否有效的问题。臣以为，法家还是有其优点的，起码在集中权力方面有着天然的优势，我们最起码也要争取做到外儒内法，把法藏在内核，尽量让人体会不到。”

刘彻点点头，这个说法他觉得新鲜，但内核是不变的，事实上，他的已故的老师赵绾、王臧也是这么教导他的，刘彻自己也深以为然。标榜儒家的礼义美化自己，本质上还是要集权实现君主的一言九鼎。

卫昭看他明白，知道这里不用过多解释，继续道：“其二，是法家和法律的区别。臣不学无术，却也知道法家除了法之外，还有术与势，看起来是自上而下的，暴秦也是死在这上面，皇帝为所欲为，百姓民不聊生。但我们大汉的法，可以是自下而上，总结社会日常。”

看刘彻似乎还是没有很明白自己的意思，卫昭继续解释说：“秦帝要修缮宫殿，便要赋税繁重，徭役很多，百姓民不聊生，这是从上而下，为了满足其骄奢淫逸的享乐需求而定的法，故而百姓不认同；我大汉立法，打击豪强，完全可以站在百姓的角度叙事，比如权贵侵占良田，为了百姓能活下去，不得不处理权贵，这样的法想来他人无从置喙，推崇法制也就有了正义性。”

刘彻沉思片刻，倒是觉得卫昭说的有道理。

卫昭继续道：“其三，法并不是简单的一个字，它是有过程在里面的，可以把法分为四个阶段，立法、执法、司法、守法；再具体一点，就是合理立法、严格执法、公正司法、全民守法。”

“我大汉沿用秦制，法律也比较稳定，故而我们可以先不动这个立法环节，已经成型的东西，别人也不好反对；真正要加强的是执法、司法、守法三个环节。司法，请陛下选派善于审、断的官员，廷尉已经换上了陛下自己的人，想来做到这点不难；守法，想来普通百姓不敢不守法，如果陛下推崇法制，处罚不法官员，其他人也会守法的，这无需多言；执法——臣认为这是最难的，因为需要在基层培养大量的人才，清明吏治。好在基础教育和大汉黎民大学这种高等教育还在继续推行，越来越多平民出身的人获得了受教育的权力，这些人贴近基层，也比高高在上的权贵更懂基层，执法也会更有人情味，陛下总归是会有足够的人才了。”

“综上所述，我大汉是有条件推崇法制的，如果可以很好执行法，陛下无需担忧会和秦一样落个那样的名声。”

刘彻点点头，他有点动心了。

其实，能有个好名声肯定是要比名声臭了好太多了的。

刘彻看向卫昭，突然道：“所以，那日你建议由廷尉来审理本案相关事宜？”

卫昭点点头，那是自然。

刘彻想了想，同意了卫昭观点，把这件事情交给张汤处理了。

张汤能秉公处理的只有灌夫和田蚡，至于窦婴……大家心知肚明，这事是皇帝诓骗了他，但事已至此，他也没有了活路……总不可能公布真相，所以窦婴只可能是矫诏，死是无法避免的了。

灌氏的错误太大了，很快便被判了族诛。这种大规模地处罚贵族并不常见，但似乎丝毫没有引起大家的关注，因为有更耸人听闻的事情生了——魏其侯窦婴矫诏，被判全族腰斩。

窦良惊呆了，虽然这次腰斩不包含他这一脉，但是……他叔父本就没有性命之忧，怎么就落个如此下场呢？

窦婴也惊呆了，此前他看似慷慨，那是因为她觉得自己没有生命危险，只是可能丧失议政的权力罢了……如今，为什么要杀他？还要牵连家人？

窦婴觉得大脑一片浆糊……他不明白，景帝的诏书哪里去了？景帝是他的表兄弟啊。难道，被田蚡那小人或是王太后毁掉了？

此外，皇帝又提拔了陈蟜，这在当下真是碍眼极了。