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第828章 先别说做事先做个人吧（第1页）

“文化与文明有两层关系，”

江寒学着总理的手势，伸出了一根手指向上道“我先说第一个文化不能以特殊性为由，拒绝文明。”

“或者我们可以换句话说特殊性不能对抗普遍性。真正富有生命力的文化，是要拥抱人类已经抵达的文明地基——尤其是思想、精神和制度文明，从而消解遮蔽效应，拓展未来的生存道路。”

“我们以近邻为例，明治维新之后的日本，尽管学习了西方的种种制度，但是仍然保留了日本文化中特殊的天皇制度——宪法明文规定天皇万世一系，大权独揽，最终导致日本走向了法西斯军国主义道路，不仅给日本，也给全世界带来了深重的灾难。”

“二战后的日本，没有死守民族自尊心，沉浸在‘大日本帝国’的历史梦幻中，而是全面拥抱现代文明——限制天皇权力，施行君主立宪；解散财阀等垄断资本，铲除法西斯经济基础，全面拥抱自由市场；禁止传授封建伦理，确保青少年都能接受现代教育。”

江寒的语极快，很久没有这么讲话了，像是又回到了大学时代、党校时光以及当年在电视上与专家辩论的时候。

“一个人重复的行为，形成了习惯；一个群体共同的习惯，就是习俗；一个地区的习俗，构成了传统；千百年积淀出来的传统，就是文化。”

“于是，文化与文明之间，便引了一个强烈的冲突，文化只有融入文明，才有生命力，但是要改变文化，几乎是一个不可能完成的任务。”

“当这种冲突最终关系到民族危亡之时，就是一种文化走到了历史的十字路口，破和立就成了必然！被改造也成了一种宿命！你这个文化要想继续生存，就必须接受现代文明的改造！”

“总书记曾经讲过，我们党要始终代表先进文化的前进方向。如果拒绝现代文明，那我们如何代表先进文化，如何引领先进文化？”

“我们先回到少年儿童的问题上，我们要始终立足于保护儿童，不要让他们受到伤害。从每个大人，每个家庭来讲，这并非不可理解！那么，上升到一个地区、一个国家、一个民族，有什么不可以理解的？”

坐在江寒对面的陈逢春点点头说道“我觉得江寒说得对，揭露了当下我们的理论战线和宣传工作的一个误区和丑陋现象为了宣传而宣传！我感到有三个问题。”

“第一个，认为最惨uoo3d最美。觉得把人写得越惨，就越能体现正能量。于是为了展现人物的惨，就一个劲地夸大，甚至不惜造假。”

“第二个，认为越圣人uoo3d越正面。觉得越是把人宣传得像圣人，就越能体现正面的东西。于是为了展现人物像圣人，就把人物的七情六欲清理得一干二净，仿佛不食人间烟火。比如‘眼含泪水把家人的电话拉入黑名单。’‘把2岁的孩子锁在家里’。都属于这样的情况。”

“第三个，认为越无私uoo3d越积极。觉得好人就该吃苦，就该舍己为人，就该无私奉献，就该不求回报，一旦好人有好报，就不够正面和积极了。”