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第三十五章大理游（第2页）

街上的商品琳琅满目，挤满了前来购物的男女老少。几位中年妇女双手提着大包小袋，一边走，一边不停地念叨：“今天真是捡了大便宜了……”

一个小姑娘刚买了一件新衣服，高兴得又唱又蹦，真像个快乐的小天使……

大街两边的小吃摊早已香气扑鼻，只要多看一眼，你准会馋得直流口水。摊主的吆喝声不绝于耳，吸引了一批有一批的行人，他们一边吃着香喷喷的美食，一边不停地发出啧啧的赞叹……

走在大街上，人们仿佛置身于欢乐的海洋之中。小车的喇叭声，小贩的吆喝声，人们的欢笑声，交织成了一曲幸福和谐生活的交响乐。

鬼鬼与老者走在街上

“今天怎么这么热闹啊？是有节日吗？”

鬼鬼应接不暇的东张西望，疑惑的问道。

“这里是三月街，古代亦称观音市或观音会，据载已有一千多年的历史，每年夏历三月举行，地点在大理城西苍山中和峰脚下。节日内容原是佛教庙会，举办隆重的讲经拜佛活动。是白族人民的传统佳节，每年在大理古城的中和峰麓，中溪河畔的空旷地上举行。每到“三月街”

期间，远至千里，近到邻县的商人群众，从四面八方赶来参加交易。市场商品，从药材到食品、家具、牲畜，应有尽有，它是滇西商品交易的最大聚集地。”

“嗯，这里的建筑好有诗情画意，又人山人海，犹如清明上

河图的景象哦。呵呵。”

鬼鬼笑笑的说。

“姑娘啊，我们这哪比得上啊，呵呵。”

老这也会心一笑。

“哎，这布料好好看哦，这是什么、怎么做的啊？”

鬼鬼如发现新大陆一样高兴。

“这是扎染，扎染是中国一种古老的纺织品染色工艺，大理叫它为疙瘩花布、疙瘩花。其加工过程是将织物折叠捆扎，或缝绞绑，然后浸入色浆进行染色，染色是用板蓝根及其它天然植物，故对人体皮肤无任何伤害。扎染中各种捆扎技法的使用与多种染色技术结合样多变。”

老者笑笑的回答道。

鬼鬼看着这个扎染布，爱不释手，眼睛一闪，看来灵感找到咯~

“可以教我这么做吗？”

鬼鬼突然祈求道。

“呵呵，姑娘，这扎染不是玩的哦，它的做工要非常的细心，如果不小心就会弄脏衣服，洗不掉滴哦。”

老者知道这姑娘一定会做得很好的，只不过是想逗逗她。

“没事，只要你肯教，我肯定是要学啊，谢谢长老。”

鬼鬼高兴得抱住了老者。

“喔？呵呵，我都这么老了，还往我身上爬啊。”

老者开玩笑道，这个女孩总给他一种亲切感。

“姑娘，这扎染一般以棉白布或棉麻混纺白布为原料，主要染料来自苍山上生长的寥蓝、板蓝根、艾蒿等天然植物的蓝靛溶液，尤其是板蓝根。以前用来染布的板蓝根都是山上野生的，属多年生草本，开粉色小花，后

来用量大了，染布的人家就在山上自己种植，好的可长到半人高，每年三四月间收割下来，先将之泡出水，注到木制的大染缸里，掺一些石灰或工业碱，就可以用来染布。那我现在教你扎花：即在布料选好后，按花纹图案要求，在布料上分别使用撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方法，使之成为一定形状，然后用针线一针一针地缝合或缠扎，将其扎紧缝严，让布料变成一串串“疙瘩”

。接下来就是浸染：浸染，即将扎好“疙瘩”

的布料先用清水浸泡一下，再放入染缸里，或浸泡冷染，或加温煮热染，经一定时间后捞出晾干，然后再将布料放入染缸浸染。如此反复浸染，每浸一次色深一层，即“青出于蓝”

。缝了线的部分，因染料浸染不到，自然成了好看的花纹图案，又因为人们在缝扎时针脚不一、染料浸染的程度不一，带有一定的随意性，染出的成品很少一模一样，其艺术意味也就多了一些。”

“嗯。”

鬼鬼答应道。

就这样，鬼鬼学起了扎染……