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第62章 喜神客栈（第3页）

向九爷道了声告辞，便跟着温璃雪，离开了这座诡异的棺材塔。

………

说到赶尸匠，大家的第一印象，想必就是电视上，那种穿着道袍，摇着铃铛的道士形象吧？

其实赶尸匠是赶尸匠，道士是道士，二者并不能混为一谈。

道士我们在这里先不多做介绍，就说说赶尸匠吧。

赶尸可以说是湘西地区特有的民俗，起源于巫术。

最早可以追溯到，黄帝与蚩尤大战的时期。

蚩尤作为一方的领，不忍心让跟随自己的战士，客死异乡后，尸体还无法回归故里。

便命令手下大巫，想出一个办法，一定要带这些尸体回家。

大巫没有办法，只能苦思冥想。

最终决定，利用人死之后，魄未散尽的特点。

使用法术，强行将尸体召唤起身。

自己在手持蚩尤的符节，在前方带路。

让一众尸体，紧跟符节。将它们带回家乡隆重安葬。

慢慢的赶尸回家的传统，就流传了下来。

成为了巫楚文华的一部分，诞生了赶尸匠这个职业。

而喜神客栈，是因为湘西地区山路难行，道路崎岖。

赶尸匠为了在赶尸途中，有一处安身立命的住处。

便在各个山路的重要节点，设立了喜神客栈。

一来可以为赶尸匠提供住宿，二来也能镇压湘西大山中的各种邪祟，可谓是一举多得。

喜神客栈大门常年大开，反正除了赶尸匠，其余人也不敢随便入住。

赶尸匠会在天亮之前，将尸体赶到喜神客栈。

把它们停放在客栈的大门之后，恭恭敬敬的给客栈中的神像，点上三支香。

然后才会洗漱休息，直到天黑下来后，赶着尸体继续上路。

所有湘西出生的孩子，从小就被家长叮嘱。

不允许躲在门后面，就是这个原因。

因为那里是只有死人才会待的地方。

随着时代的不断展，交通运输越来越便利，赶尸匠也就逐渐淡出了人们的视线。

而喜神客栈没了赶尸匠，也就失去了存在的意义，大多数都消失在历史的长河中。

只有一些偏远的地方，还有破屋烂瓦有所留存。

向人们诉说着，它曾经的辉煌。

所以各位看官老爷，你们去湘西游玩。

如果在野外，无意中现了一座年久失修的客栈。

可不要随意进入哟！

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